ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

115ΙΟΥΛΙΟΣ 1991

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 6665 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
40 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ο πασιφιστής — ΠΑΝΑΓΟΣ, ΣΑΡΑΝΤΟΣ
    ἀρχή: σελ. 6665 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 115

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ «ἄΑΡΑΚΤΗΡΕ» ΧΩΡῚΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ Ὃ πασιφιστὴς Πασιφιστἠς λέγεται αὐτὸς ποὺ πρεσβεύει τὸ δόγμα τοῦ πασιφισμοῦ (ρᾶςεπι {ασετε Ξ εἰρήνην ποιεῖν). ᾿Επαγγέλλεται, λοιπόν, τὴν εἰρήνη κι ἀγωνίζεται γιὰ τὴν κατάργηση τοῦ πολέμου καὶ τὴ διασφάλιση γενικῆς καὶ μόνιμης εἰρήνης µε- ταξὺ τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν λαῶν. ΧΑ χ κ 'Ο πασιφιστὴς ἀποτελεῖ συνήθη τύπο τῆς ἀγελαίας κοινωνίας µας, προέρχεται δὲ ἀπ᾿ τὸ ἀνάριθμο πλῆθος τῶν ἀνθρώπων κι ἰδιαίτερα τῶν νικηµένων καὶ ἀδυνά- των, πού, μὴ ἔχοντας ἱκανότητες γιὰ νὰ ἐπικρατήσουν καὶ νὰ διακριθοῦν σ᾽ ὁ- ποιονδήποτε τοµέα καὶ ἐπιθυμοῦντες ὡσαύτως τὴ δύναμη καὶ τὴν προβολή, συ- γκροτοῦν ὁμάδες καὶ ἐπιτροπὲς καὶ διοργανώνουν πορεῖες, συλλαλητήρια καὶ διαμαρτυρίες γιὰ τὸν τερματισμὸ (συνήθως ἀνύπαρκτων) πολέμων, γιὰ τὴν κα- τάργηση ὅλων τῶν πολεμικῶν ὅπλων καὶ μηχανῶν (ἀπὸ πυρηνικὰ µέχρι παιδικὰ παιχνίδια) καὶ γιὰ τὴν «ἐπὶ γῆς εἰρήνη». ΧΧΧ Φιλοσοφικὰ ὁ τύπος µας εἶναι ἐπικούρειος, τουτέστιν ὑλιστής, «σοσιαλι- στής», «προοδευτικὸς» καὶ «δημοκρατικὸς» πολίτης. ᾿ Οραματίζεται, λοιπόν, καὶ κηρύττει τὴν κοινωνία ὄχι µόνο τῆς εἰρήνης, ἀλλὰ καὶ τῆς ἰσότητας καὶ τῆς ᾱ- δελφοσύνης, τῆς ἀγάπης στὸν πλησίον καὶ τοῦ οἴκτου, τοῦ ἀλτρουϊσμοῦ καὶ τῆς ἀλληλεγγύης. "Ὅμως τὸ περίεργο εἶναι, ὅτι σχεδὸν ποτὲ δὲν φαίνεται νομιμό- φρων ἔναντι τῶν ἀξιῶν, ποὺ ἐνθουσιωδῶς κηρύττει, κι αὐτὸ μᾶς ἐκπλήττει, ὅπως ἐξέπληξε τοὺς πάντες κι ἡ περίφηµη διαθήκη τοῦ δασκάλου του ᾿Επικούρου... ΧΧΧ Οὐσιαστικὰ ὁ πασιφιστἠς εἶναι ἀτομιστὴς καὶ φίλαυτος κι ἐπιδιώκει τὴν ἐξ- ουσία καὶ τὴ διάκριση, πρᾶγμα ποὺ τὸν ἀποδεικνύει µαζάνθρωπο καὶ ὑποκριτή. Ἢ µαζικότητα τοῦ τύπου µας γίνεται καταφανὴς ἀπ᾿ τὴν ἀκαταμάχητη μανία του νὰ ὁμαδοποιῆται καὶ νὰ συστήνη ὀργανώσεις, ὅπως κι ἀπ᾿ τὴν ἐπιθυμία του νὰ ἐμφανίζεται καὶ νὰ τὸν προβάλλουν στὶς πάσης φύσεως ἐκδηλώσεις, κάτι ποὺ χαρακτηρίζει αὐτοὺς ποὺ πάσχουν ἀπὸ «ὑπαρξιακὰ προβλήματα», ὅπως λέμε σή- µερα. ὑποκριτική του ὡσαύτως γίνεται ἔκδηλη ἀπ᾽ τὰ µέσα καὶ τοὺς τρόπους ποὺ μετέρχεται, προκειµένου νὰ ἐπιβάλη τὴν κοσμοθεωρία του καὶ νὰ ἐπιτύχη τὸν «ἱερὸ» σκοπό του: Πιασμένος, ὡς γνωστόν, χέρι μὲ χέρι μὲ τοὺς ὁμοίους του κραυγάζει ἀπειλητικὰ τὰ «εἰρηνιστικά) του συνθήματα, τραγουδᾶ μὲ πάθος τοὺς «εἰρηνευτικούς» του παιᾶνες καὶ παντοιοτρόπως ἐπιδεικνύει τὶς «εἰρηναῖες» δια- θέσεις του ἐναντίον ὅποιου ἤθελε ἐκφράσει ἤ ἐκδηλώσει ἀντίθετη θέση ἢ ἄπο- ψη. Γι΄ αὐτὸ καὶ ἀποτελεῖ ἐξαιρετικοῦ ἐνδιαφέροντος τύπο ὁ «φιλήσυχος» αὐτὸς ταραχοποιός, ποὺ μὲ τὴν ἀναταραχὴ ἐπιδιώκει τὴν πρόληψη καὶ τὴν καταστολὴ
← καθαρισμένο κείμενο