ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

118ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1991

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 6787 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
34 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ο μυστικός αριθμός "72" — ΓΑΤΣΙΑΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
    ἀρχή: σελ. 6787 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 118

Κείμενο φύλλου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Κ. ΓΑΤΣΙΑΣ Ὃ μυστικὸς ἀριθμὸς «72» 1. Ἣ «κοῦστι» ἣ «ζεννὰρ» μὲ τὰ 72 νήματα Ὑπάρχει μιὰ κυρίαρχη συνήθεια στοὺς ὀπαδοὺς τῆς ζωροαστρικῆς θρησκείας. "Ανδρες καὶ γυναῖκες, ἀπὸ τὴν ἐνηλικίωσή τοὺς καὶ μετά, φοροῦν μιὰ πλεχτὴ ἱερὴ ταινία σὰν ζώνη, ποὺ ὀνομάζεται στὴ ζενδικὴ γλῶσσα κοῦστι. ̓ Η ταινία αὐτὴ εἶναι πλεγμένη μὲ 72 νήματα. ̓Ασφαλῶς δὲν εἶναι τυχαία Ἡ ἐπιλογὴ αὐτοῦ τοῦ συγχεχριμένου ἀριθμοῦ νημάτων: 72 ἀχριβῶς. ̓Αξίζει νὰ ἀναφέρουμε ἐπίσης, ὅτι καὶ στὰ ἰνδικὰ μυστήρια χρησιμοποιεῖται, ἀκόμα καὶ σήμερα, αὐτὴ ἡ ἴδια ἱερὴ ταινία, μόνο ποὺ οἱ ̓]νδοὶ τὴ λένε ζεννάρ. (Δές: Β. Λαμπροπούλου, Τὸ Μαῦρο Λεξικὸ τῆς ̓Ελληνικῆς Μασονίας, ̓Αθήνα 1978, τόμος Β ́, σελ. 215). Θὰ ἤθελα νὰ ἐπισύρω τὴν προσοχὴ τοῦ ἀναγνώστη στὴν «ἰνδικὴ» λέξη γι ̓ αὐτὴ τὴν ἱερὴ ζώνη: ζενναάρ. ̓Ασφαλῶς πρόκειται γιὰ τὴν πανάρχαια ἑλληνικὴ λέξι ζωνάρι(ον) (Ξλουρίδα ἀπὸ ὕφασμα ἣ δέρμα, ποὺ τὴ δένουμε στὴ μέση: ἡ λέξη αὐτὴ χρησιμοποιεῖται καὶ μεταφορικά, π.χ. «ἔχει λυτὸ τὸ ζωνάρι του γιὰ καυγᾶν, δηλ. τούς προκαλεῖ ὅλους κ.τ.λ.). “Ὅμως οἱ ἐτυμολογικὲς ἀναλύσεις δὲν εἶναι ὁ στόχος μου ἐδῶ. ̓Ανέφερα ἁπλῶς τὸ ἰνδικό «ζενναὰρ» ἣ τὸ ζωροαστρικὸ «κοῦστι», τὴν ζώνα μὲ τὰ 72 νήματα, γι ̓ αὐτὸ ἀκριβῶς: ̓Επειδὴ ἔχει 72 νήματα, τὰ ὁποῖα φυσικὰ ἔχουν κάποια μυστικὴ σημασία. Θυμίζω ξανὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ «ζενναὰρ» χρησιμοποιεῖται στὰ ἰνδικὰ μυστήρια σήμερα. 2. Τὸ Μέγα Σανχεντρὶν μὲ τὰ 72 μέλη Ἢ «ἑβραϊκὴ» λέξις σανχεντρὶν εἶναι παραφθορὰ τῆς ἑλληνικῆς λέξης συνέδριον. Τὸ Συνέδριο ὑποτίθεται ὅτι τὸ ἵδρυσε ὁ Μωῦσῆς (δὲς «Μαῦρο εξ. τῆς ̓Ελλ. Μασονίας», Β ́ τόμος, σελ. 348). Αραγε, ἂν αὐτὸ εἶναι ἀλήθεια, εἶμαι περίεργος νὰ μάθω «πῶς» τὸ εἶπε ὁ Μωῦσῆς! Στὰ ἑλληνικὰ τὸ εἶπε: Σου-ν-ἐ-δ-ρ-ι-ο-ν; Τέλος πάντων. Δὲν μᾶς ἐνδιαφέρει καὶ τόσο πρὸς τὸ παρὸν ἡ ἐτυμολογία τοῦ σανχεντρέν. ̓Επισημαίνω ἐδῶ ἁπλῶς ὅτι τὸ Σανχεντρὶν αὐτὸ εἶναι, ποὺ ἐπικύρωσε τὴν μετάφραση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἀπὸ τὸ «ἑβραϊκὸ» ἀρχέτυπο στὰ ἑλληνικά, ποὺ ἔγινε τὸν Γ ́ π.Χ. αἰῶνα στὴν ̓Αλεξάνδρεια κατόπιν σχετικῆς διαταγῆς τοῦ Μακεδόνα βασιλιᾶ τῆς Αἰγύπτου Πτολεμαίου Β ́. Γι ̓ αὐτὸ καὶ τὸ κείμενο αὐτὸ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης λέγεται «Μετάφρασις τῶν ̓ΕΒβδομήκοντα» (γνωστὴ ὡς Ο ́, ἐπειδὴ τὸ Ο ́ στὰ ἑλληνικὰ συμβολίζει «70»). Καὶ λέγεται συνήθως «τῶν ̓ Εβδομήκοντα», ἐνῷ τὸ σωστὸ εἶναι «τῶν ̓Εβδομήκοντα-Δύο», δηλαδὴ προτιμιέται ἡ φράση «τῶν ̓Εβδομήκοντα» χάριν συντομίας. Τέλος, αὐτὸ τὸ Μέγα Σανχεντρὶν εἶναι, ποὺ δίκασε καὶ καταδίκασε σὲ θάνατο τὸν Χριστό. Σημασία ἔχει ὅτι εἶχε 72 μέλη. (Δὲς π.χ. Λεξικὰ διάφορα τῶν ̓Αγίων Γραφῶν, ὅπως Γ ́. Κωνσταντίνου, σελ. 948). 3. Στὸν κόσμο τοῦ μαγικοῦ 72 Πρὶν μερικὰ χρόνια (1986 ἧταν νομίζω) στὴν Περσία τοῦ Χομεῖϊνὶ ὑπῆρξε σὲ μιὰ
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →