δ ́ ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΙ ἢ Υ ́ 6 ́ Τὸ Ρωμαίικο, ὁ Μέγας Ἂν βρεθῆτε σ ̓ ἕνα κύκλο 5-10 ἀνθρώπων μὲ κάποιο ἐπίπεδο σοβαρότητας. κάνετε ἕνα «τέστ»: Ζητῆστε ἀπὸ τὸν καθένα νὰ σᾶς ποῦν, τί περιεχόμενο δίνουν στὶς ἔννοιες « ̓Ελλὰς» καὶ «Ἕλλην». Θὰ διαπιστώσετε, ὅτι οἱ περισσότεροι ἀντιλαμβάνονται τὴν πρώτη ἔννοια μόνο ἀπὸ τὴν κρατικὴ-γεὠγραφική της σκοπιὰ καὶ τὴν δεύτερη ἀντιστοίχως («Ἔλλην» Ξ ὁ πολίτης τοῦ «'Ελληνικοῦ» κράτους). Πιθανῶς κάποιος ἢ κάποιοι μὲ εὐρύτερη ἀντίληψη νὰ προσθέσουν κάποια συμπληρώματα σχετικὰ μὲ τὴν ἱστορία, τὴν παράδοση, τὴν φυλὴ καὶ τὸν πολιτισμό μας ἢ μὲ τὴν γλῶσσα μας (π.χ. «Ἕλλην» εἶναι ἀκόμη ὁ «Ἕλλην τῆς Διασπορᾶς» ἢ «αὐτὸς ποὺ μιλάει ἑλληνικὰ» κ.λπ.). Αν τοὺς ρωτήσετε στὴ συνέχεια, ἂν μποροῦν νὰ θεωρήσουν π.χ. τοὺς κατοίκους τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων «Ελληνες», ἡ ἀπάντηση ὅλων ἢ σχεδὸν ὅλων θὰ εἶναι κατηγορηματικα ἀρνητική. Οπωσδήποτε τὸ γενικὸ πόρισμα τοῦ «γκάλλοπ» θὰ ἀποδεικνύη τὴν «κοινὴ πεποίθηση» γιὰ τὴν καθαρὰ ἐξουσιαστικὴ-κρατικιστικὴ ἔννοια τοῦ « ̓Ελληνικοῦ», τὴν «ἰδιοκτησιακή», θὰ ἔλεγα ἔννοια, ποὺ μὲ ἁπλῆ διατύπωση θὰ μποροῦσε νὰ συνοψισθῆ ὡς ἑξῆς: - Ἢ « ̓Ελλὰς» καὶ οἱ «Ελληνες» εἶναι ἰδιοκτησία μας. Ὅποιος τολμήση νὰ διεκδικήση καὶ γιὰ τὸν ξαυτό του αὐτὰ τὰ δύο πράγματα, εἶναι ἀντίδικός μας -καὶ ἐχθρός μας. ̓Αλέξανδρος καὶ τὰ Σκόπια... “Υποθέστε τώρα, ὅτι αὔριο ἡ ἼἌΔγκυρα ἀποφασίζει νὰ μετονομάση τὴν ἐπικράτειά της ἀπὸ «Τουρκία» σὲ « ̓Ιωνία» π.χ. καὶ τοὺς ὑπηκόους της ἀπὸ «Τούρκους» σὲ «Ἴωνες», εἴτε ἐπικαλούμενη εἴτε ὄχι κάποια ἱστορικὰ ἐπιχειρήματα. [Θέλω ἐδῶ νὰ κάνω μιὰ μικρὴ παρέκβαση: Ἢ ὑπόθεση αὐτὴ δὲν εἶναι ἐντελῶς «φανταστική. Ὑπάρχουν πολλὰ φαινόμενα στὴν πνευματικὴ καὶ ἰδεολογικὴ ζωὴ τῆς σημερινῆς Τουρκίας, ποὺ στοιχειοθετοῦν τὴν ὕπαρξη κάποιας τάσεως ποὺ καλλιεργεῖ τὴν ἰδέα ὅτι ἀπόγονοι τῶν ̓Ιώνων εἶναι οἱ «Τοῦρκοι» καὶ θεωρεῖ πνευματική της Κληρονομιᾶ π.χ. τὶς ἑλληνικὲς ἀρχαιότητες τῆς Μικρᾶς ̓Ασίας, τὸν "Όμηρο καὶ τοὺς μεγάλους Ἴωνες, Αἰολεῖς κ.λπ. ἢ ἀκόμη τὸ μεγαλεῖο τοῦ Βυζαντίου. Κλείνω τὴν παρέκβαση|. Τίθεται ἕνα φοβερὸ πολιτικὸ δίλημμα: Ποιά πρέπει νὰ εἶναι ἡ στάση τῆς Ελλάδος ἔναντι μιᾶς (ὑποθετικῆς) ἑλληνονυμίας τῆς Τουρκίας καὶ τῶν Τούρκων, Ἢ προαναφερθεῖσα «κρατικιστικτ-ἰδιοκτησιακή, ἡ ἐχθρικὴ δηλαδὴ - ἢ μήπως; ..Σᾶς ἀφήνω ἐδῶ νὰ σκεφθῆτε, ἀλλὰ αὐτὸ σᾶς τὸ ζητἄω ἐπίμονα: Νὰ σκεφθῆτε... Γιὰ νὰ σᾶς βοηθήσω μόνο, ὥστε νὰ ἀπαλλαγῆτε ἀπὸ τὴν φοβερὴ προκατάληψη καὶ διανοητικὴ στρέβλωση ποὺ μᾶς ἔχει καλλιεργήσει-προκαλέσει τὸ θλιβερὸ Ῥωμαίικο Κρατίδιο, θὰ σᾶς ὑποδείξω νὰ σκεφθῆτε ἀντικειμενικὰ κάνοντας κάποιες ὑποθέσεις, ὅπως: ποιά θὰ