δ΄ ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΙ ἢ Υ ΄ 6 ΄ Τὸ Ρωμαίικο, ὁ Μέγας Ἂν βρεθῆτε σ᾽ ἕνα κύκλο 5-10 ἀνθρώπων μὲ κάποιο ἐπίπεδο σο- βαρότητας. κάνετε ἕνα «τέστ»: Ζη- τῆστε ἀπὸ τὸν καθένα νὰ σᾶς ποῦν, τί περιεχόμενο δίνουν στὶς ἔννοιες «᾿Ελλὰς» καὶ «Ἕλλην». Θὰ διαπιστώσετε, ὅτι οἱ περισσό- τεροι ἀντιλαμβάνονται τὴν πρώτη ἔννοια μόνο ἀπὸ τὴν κρατικὴ-γε- ὠγραφική της σκοπιὰ καὶ τὴν δεύ- τερη ἀντιστοίχως («Ἔλλην» Ξ ὁ πολίτης τοῦ «'Ελληνικοῦ» κρά- τους). Πιθανῶς κάποιος ἢ κάποιοι μὲ εὐρύτερη ἀντίληψη νὰ προσθέ- σουν κάποια συμπληρώματα σχε- τικὰ μὲ τὴν ἱστορία, τὴν παράδο- ση, τὴν φυλὴ καὶ τὸν πολιτισμό μας ἢ μὲ τὴν γλῶσσα µας (π.χ. «Ἕλλην» εἶναι ἀκόμη ὁ «Ἕλλην τῆς Διασπορᾶς» ἢ «αὐτὸς ποὺ μιλά- ει ἑλληνικὰ» κ.λπ.). Αν τοὺς ρω- τήσετε στὴ συνέχεια, ἂν μποροῦν νὰ θεωρήσουν π.χ. τοὺς κατοίκους τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων «Ελ- ληνες», ἡ ἀπάντηση ὅλων ἢ σχε- δὸν ὅλων θὰ εἶναι κατηγορηματι- κα ἀρνητική. Οπωσδήποτε τὸ γενικὸ πόρι- σμα τοῦ «γκάλλοπ» θὰ ἀποδεικνύη τὴν «κοινὴ πεποίθηση» γιὰ τὴν καθαρὰ ἐξουσιαστικὴ-κρατικιστι- κὴ ἔννοια τοῦ «᾿Ελληνικοῦ», τὴν «ἰδιοκτησιακή», θὰ ἔλεγα ἔννοια, ποὺ μὲ ἁπλῆ διατύπωση θὰ μποροῦ- σε νὰ συνοψισθῆ ὡς ἑξῆς: - Ἢ «᾿Ελλὰς» καὶ οἱ «Ελ- ληνες» εἶναι ἰδιοκτησία μας. Ὅ- ποιος τολμήση νὰ διεκδικήση καὶ γιὰ τὸν ξαυτό του αὐτὰ τὰ δύο πράγματα, εἶναι ἀντίδικός μας -- καὶ ἐχθρός μας. ᾿Αλέξανδρος καὶ τὰ Σκόπια... “Υποθέστε τώρα, ὅτι αὔριο ἡ ἼἌΔγκυρα ἀποφασίζει νὰ μετονομά- ση τὴν ἐπικράτειά της ἀπὸ «Τουρ- κία» σὲ «᾿Ιωνία» π.χ. καὶ τοὺς ὑ- πηκόους της ἀπὸ «Τούρκους» σὲ «Ἴωνες», εἴτε ἐπικαλούμενη εἴτε ὄ- χι κάποια ἱστορικὰ ἐπιχειρήματα. [Θέλω ἐδῶ νὰ κάνω μιὰ μικρὴ πα- ρέκβαση: Ἢ ὑπόθεση αὐτὴ δὲν εἶναι ἐντελῶς «φανταστική. Ὑ- πάρχουν πολλὰ φαινόμενα στὴν πνευματικὴ καὶ ἰδεολογικὴ ζωὴ τῆς σημερινῆς Τουρκίας, ποὺ στοιχειοθετοῦν τὴν ὕπαρξη κά- ποιας τάσεως ποὺ καλλιεργεῖ τὴν ἰδέα ὅτι ἀπόγονοι τῶν ᾿Ιώνων εἶ- ναι οἱ «Τοῦρκοι» καὶ θεωρεῖ πνευ- µατική της Κληρονομιᾶ π.χ. τὶς ἑλληνικὲς ἀρχαιότητες τῆς Μι- κρᾶς ᾿Ασίας, τὸν "Όμηρο καὶ τοὺς μεγάλους Ἴωνες, Αἰολεῖς κ.λπ. ἢ ἀκόμη τὸ μεγαλεῖο τοῦ Βυ- ζαντίου. Κλείνω τὴν παρέκβαση|. Τίθεται ἕνα φοβερὸ πολιτικὸ δίλημμα: Ποιά πρέπει νὰ εἶναι ἡ στάση τῆς Ελλάδος ἔναντι μιᾶς (ὑποθετικῆς) ἑλληνονυμίας τῆς Τουρκίας καὶ τῶν Τούρκων, Ἢ προαναφερθεῖσα «κρατικιστικτ-ἰ- διοκτησιακή, ἡ ἐχθρικὴ δηλαδὴ - ἢ μήπως; ..Σᾶς ἀφήνω ἐδῶ νὰ σκεφθῆτε, ἀλλὰ αὐτὸ σᾶς τὸ ζητ- ἄω ἐπίμονα: Νὰ σκεφθῆτε... Γιὰ νὰ σᾶς βοηθήσω μόνο, ὥστε νὰ ἀ- παλλαγῆτε ἀπὸ τὴν φοβερὴ προ- κατάληψη καὶ διανοητικὴ στρέ- βλωση ποὺ μᾶς ἔχει καλλιεργή- σει-προκαλέσει τὸ θλιβερὸ Ῥωμαί- ικο Κρατίδιο, θὰ σᾶς ὑποδείξω νὰ σκεφθῆτε ἀντικειμενικὰ κάνοντας κάποιες ὑποθέσεις, ὅπως: ποιά θὰ