ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

124ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1992

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 7205 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
52 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ο σατανιστής — ΠΑΝΑΓΟΣ, ΣΑΡΑΝΤΟΣ
    ἀρχή: σελ. 7205 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 124

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ «ΔΑΡΑΚΤΠΡΕΣ ΧΩΡΙΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ Ὃ σατανιστὴς 'Ο σατανᾶς, σύμφωνα μὲ τὴν μανιχαϊστικὴ-δυϊστικὴ ἀντίληψη περὶ Καλοῦ- Κακοῦ, ἀποτελεῖ ἐνσάρκωση καὶ προσωποποίηση τοῦ κακοῦ πνεύματος. Κατ’ ἐ- πέκτασιν σηµαίνει καὶ τὸν κακό, καταχθόνιο καὶ ἄκρως πονηρὸ ἄνθρωπο. Σατα- νᾶς ὡσαύτως λέγεται κι ἕνα εἶδος πιθήκου... Ὃ σατανιστής, ὡς «-ιστής», εἶναι μιμητὴς καὶ λάτρης τοῦ σατανᾶ, ἄρα ὑπηρέ- της τοῦ κακοῦ πνεύματος καὶ τοῦ σκοταδισμοῦ. Κατ᾽ ἐπέκτασιν πάλι σηµαίνει καὶ τὸν κακό, καταχθόνιο καὶ ἄκρως πονηρὸ ἄνθρωπο, ποὺ πράττει τὸ κακὸ μὲ χαρά του, ποὺ ἀπολαμβάνει τὴν καταστροφὴ τὴν ὁποία προκαλεῖ, ποὺ εὐχή του εἶναι τό: «γῆ πυρὶ µιχθήτω». Τόσο ὁ σατανᾶς ὅσο κι ὁ σατανιστἠὴς ἀποτελοῦν ἐπινόηση τῆς ἐξ-ουσίας καὶ τῶν ᾿Ανατολικῶν λαῶν, ποὺ τὴ δημιούργησαν, «τῶν γενειοφόρων ἐκείνων μὲ τοὺς ποντικοειδεῖς ὀφθαλμούς, ποὺ µόνον ἐπὶ τῆς δολιότητος ὑπολογίζουν», σύμφωνα μὲ τὸν Γερμανὸ ἱστορικὸ Θεόδωρο Μπίρντ. Οἱ λαοὶ αὐτοὶ μετεφύτευ- σαν τὶς δοξασίες τους αὐτὲς καὶ στὸν ὑπόλοιπο κόσµο, συνταυτίζοντάς τες μὲ τὶς παρεμφερεῖς λαϊκὲς ἀντιλήψεις τους ἔτσι, ὥστε σήµερα ὁ σατανισμὸς ἀποτελεῖ παγκόσμιο «θρήσκευμα». ποὺ τείνει νὰ συμπαρασύρη στὸ σκοταδισµό, τὴ μαγεία καὶ τὴ βαρβαρότητα ὅλη τὴν Οἰκουμένη. Οἱ σατανιστὲς συνήθως «κληρονο- μοῦν» τὴν «πίστη» τους καὶ τὴν τεχνικὴ τῆς μαγείας ἀπὸ οἰκογενειακὴ παράδο- ση. Ὃ σατανιστἠὴς εἶναι παράλογος καὶ ἁμόρφωτος ἄνθρωπος καὶ σημειοδοτεῖ τὴν καθυστέρηση καὶ τὸν πρωτογονισµό. Εἶναι δυστυχὴς ἐξάπαντος καὶ βασανί- ζεται ἀπὸ ὑπαρξιακὰ προβλήματα, ἐνδόμυχους καὶ μεταφυσικοὺς φόβους, ποὺ ἐκπηγάζουν ἀπ᾿ τὰ σκοτεινὰ βάθη τοῦ ἀσυνειδήτου του καὶ φυσικὰ ἀπ᾽ τὴ µεγά- λη του ἄγνοια. Μὴ διαθέτοντας λοιπὸν λόγον καὶ κριτικἠ ἱκανότητα, ὑπολαμβά- νει τὶς φαντασιώσεις καὶ τὰ ὄνειρα, τοὺς ἐφιάλτες καὶ τὰ ἔργα τρόμου ὡς πραγ- µατικότητες, ἐπικαλεῖται δὲ ὑπερφυσικὲς δυνάμεις πρὸς λύτρωσίν του. 'Ο σατανιστὴς εἶναι ἀποτυχημένος ἄνθρωπος στὴ ζωή, γι΄ αὐτὸ καὶ εὔχεται κι ἐπιδιώκει τὸ κακὸ τῶν ἄλλων. "Ωστόσο εἶναι δύσκολο ν᾿ ἀποφανθῆ κανείς, ἂν οἱ ἀποτυχίες κι ἡ ἀνικανότητά του τὸν ἀνέδειξαν σὲ σατανιστὴ ἢ ὁ σατανισµός του τὸν ὡδήγησε στὴν πλήρη ἀποτυχία. Ὅπως πάντως κι ἂν ἔχη τὸ πρᾶγμα, ἕνα εἶναι τὸ γεγονός: “Οτι τὸ περιβάλλον του ὑποχρεοῦται νὰ τὸν ἀνέχεται καὶ ν᾿ ᾱ- ναπνέη τὸν καταθλιπτικὸ ἴσκιο τοῦ κακοῦ, μὴ γνωρίζοντας πότε καὶ ποιό κακὸ θὰ προκαλέσει. Ὁ σατανιστἠς εἶναι φθονερὸς καὶ μισάνθρωπος. ᾿Ενοχλεῖται ἀφάνταστα στὴν παρουσία ἐπιτυχημένων κι εὐδαιμονικῶν ἀνθρώπων, τὴν εὐτυχία τῶν ὁποίων οὐ- δέποτε συγχωρεῖ. Γι᾿ αὐτὸ καὶ κάνει βασκανίες καὶ μάγια, κι ἐπικαλεῖται τὰ κα- κοποιὰ πνεύματά του, ὥστε νὰ ἐνεργήσουν καταστροφικά, ἔτσι ποὺ νὰ φέρουν αὐ- τοὺς πού ᾿βαλε στόχο του στὰ µέτρα του. ᾿ Ενίοτε ὅμως δὲν ἀρκεῖται σ᾽ αὐτὰ κι ᾿οὔτε ποὺ περιμένει τὸν χρόνο ποὺ θὰ «εὐαρεστηθοῦνε) νὰ τὸν ἀκούσουν, ἀλλὰ ἐ-
← καθαρισμένο κείμενο