7299 ΔΑΥΛΟΣ/126, ̓Ιούνιος 1992 Ὃ Κάδμος, οἱ Φοίνικες καὶ τὸ ̓Ελληνικὸν ̓Αλφάβητον ́Η Ίδρυσις τῶν ἀρχαίων Θηβῶν ὑπὸ τοῦ Κύριε διευθυντά, Είναι γνωστόν, ὅτι τὸ ἰσχυρότερον ἔπιΚάδμου καὶ ἡ οἰκοδόμησις τῶν ἀνακτόρων χείρημα τῶν φοινικιστῶν εἶναι τὸ γεγονὸς του ἀνάγεται εἰς ἐποχὴν πολὺ ἀρχαιοτέραν. ὋὋ Ἡρόδοτος, ὁ ὁποῖος ἐγεννήθη εἰς ̓Αὅτι εἰς τὴν «Ιστορίαν» τοῦ ̓ Ἡροδότου ὑλικαρνασσὸν τὸ 485 π.Χ., ὑπολογίζει ὅτι ὁ πάρχει γραμμένο, εἴτε ἀπὸ τὸν ἴδιον εἴτε ἀπὸ νοθευτάς του, ὅτι ὁ ἱδρυτὴς τῆς ἀρχαίας Κάδμος ἦλθεν εἰς τὴν Βοιωτίαν χίλια ἕξαπόλεως τῶν Θηβῶν Κάδμος εἶχεν ἔλθει εἰς κόσια ἔτη πρὶν ἀπ ̓ αὐτόν, δηλ. τὸ ἔτος τὴν Βοιωτίαν μὲ «Φοίνικας», οἱ ὁποῖοι ἐδί2000 π.Χ. περίπου. Δὲν θὰ ἀσχοληθῶμεν μὲ δαξαν εἰς τοὺς Ἓλληνας τὴν «φοινικικἠν» τὴν ἀκρίβειαν καὶ τῆς χρονολογίας αὐτῆς. Θὰ τονίσωμεν ὅμως, ὅτι εἶναι ἀρχαιολογιγραφήν, δηλ. τὰ γράμματα τοῦ ἀλφαβήτου. Κατ’ ἀρχὰς θὰ σημειώσωμεν, ὅτι ἡ οἰκοδόκῶς ἀποδεδειγμένον, ὅτι αἱ ἀρχαῖαι Θῆβαι μησις τῶν ἀρχαίων Θηβῶν καὶ τοῦ ἀνακτόἀνέπτυξαν ἐξαιρετικὸν μυκηναϊκὸν πολιτιρου τοῦ Κάδμου ἔγινε πολὺ πρὸ τοῦ Τρωισμὸν καὶ ἐχρησιμοποίουν τὴν γραμμικὴν κοῦ πολέμου. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε αὐτὴν γραφὴν Β ὅπως καὶ αἱ ἄλλαι μυκηναϊκαὶ πότὴν στιγμὴν μὲ τὸν ἀκριβῆ χρόνον, διότι λεις καὶ ὄχι τὰ «φοινικικὰ γράμματα», τὰ ὁδὲν εἶναι τοῦ παρόντος. Θὰ ὑπενθυμίσωμεν ποῖα δῆθεν ἔφεραν οἱ «μετὰ τοῦ Κάδμου ὅμως, ὅτι αἱ ἀρχαῖαι Θῆβαι δὲν ἐπῆραν μέἐλθόντες Φοίνικες». 'Ο Ἡρόδοτος ὑπορος λόγῳ καταστροφῆς τὴν ὁποίαν εἶχαν ὑστηρίζει, ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ ̓Απόλλωνος ποστῆ. ̓Ισμηνίου εἶδε τρίποδα «μὲ γράμματα τῆς ἐΑἱ πρῶται ἀρχαιολογικαὶ ἀνασκαφαί, ποχῆς τοῦ Κάδμου», ὑπονοῶν «φοινικικὰ» αἱ ὁποῖαι ἔφεραν εἰς τὸ φῶς μέρος τῶν ἀρ(Ιστορία Ἐ 58). χαίων Θηβῶν καὶ τμῆμα τοῦ ἀνακτόρου Τὸ ἱερὸν τοῦ ̓Ισμηνίου ̓Απόλλωνος εὖὑτοῦ Κάδμου, ἔγιναν ἀπὸ τὸν ἸΑντώνιον ρίσκετο ἐπὶ τοῦ ̓Ισμηνίου λόφου. ́Ο λόΚεραμόπουλον. Κατ ̓ αὐτὰς ἀνευρέθησαν φος αὐτὸς εὑρίσκετο πάλιν ἔξω τῶν ἀρχαίἀμφορεῖς καὶ ἀγγεῖα, τῶν ὁποίων ἡ καταων Θηβῶν. ΙΟ τρίπους, τὸν ὁποῖον εἶδε ὁ σκευὴ ἐχρονολογήθη γύρω εἰς τὸ [500 π.Χ. "Ἡρόδοτος καὶ ὁ ὁποῖος ἔφερε ἐπιγραφὴν Τὰ ἀγγεῖα καὶ οἱ ἀμφορεῖς ἔφεραν ἔπιγραμὲ φθογγικὴν πλέον γραφήν, ἀνῆκε εἰς τὴν φὰς μὲ γραμμικὴν γραφὴν τύπου Β. Αἱ ᾱμεταμυκηναϊκὴν ἐποχήν, πολὺ ἀπέχουσαν νασκαφαὶ ἐπανελήφθησαν μετὰ τὸν Β ́ ἀπὸ τὴν ἐποχὴν τοῦ Κάδμου, εἰς τὴν ὁΠαγκόσμιον Πόλεμον καὶ ἀπεκαλύφθη ὅλο ποίαν ἐποχὴν εἶχον πλέον οἱ "Ελληνες ἐτὸ ἀνάκτορον τοῦ Κάδμου, τὸ ὁποῖον ἐθεγκαταλείψει τὴν γραμμικὴν γραφὴν Β καὶ ἐωρήθη τὸ μεγαλύτερο τῶν ἄλλων μυκηναϊχρησιμοποίουν ἰδικόν τῶν φθογγικὸν σύκῶν. Εἰς ἀνασκαφάς, αἱ ὁποῖαι ἐγένοντο ὁστημα γραφῆς. πὸ τοῦ ἐφόρου τότε Θ. Σπυροπούλου, ἀπεΜετὰ τιμῆς καλύφθη τὸ ἀρχεῖον τοῦ ἀνακτόρου τοῦ Καλλιόπη ̓Αναγνωστοπούλου Κάδμου μὲ πολλὰς πινακίδας τῆς γραμμιΚερκύρας 55. Κυψέλη κῆς γραφῆς Β. ̓Απέλαση Χαμιδιανῶν - Ελλήνων τῆς Συρίας Κύριε διευθυντά, “Ὅταν ὁ ̓Ἑλληνισμὸς ξεσηκώνεται σ ̓ ὅλο τὸν κόσμο, ἡ πολιτικὴ ἡγεσία τοῦ “Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως ἀπελαύνει 3 "Ἕλληνες τῆς Συρίας, γιατὶ εἶχαν τὸ θράσος νὰ διατηρήσουν τὴν ̓ Ελληνικότητά τους! Οἱ τρεῖς αὐτοὶ Ἕλληνες, ποὺ τὰ ὀνό- ματά τοὺς εἶναι Φαὲζ Κουκλῆς (Φώτης Κουκλάκης), Χασὰν Μπαντοὺρ (Γιάννης Μπαντουράκης) καὶ Χουσεῖν Μωχάμετ (Δημήτρης Χαϊδαράκης), εἶναι ἀπὸ τὸ Χαμιδιὲ τῆς Συρίας, ὅπου ὑπάρχουν 4.000 Ἕλληνες καταγόμενοι ἐκ Κρήτης, βιαίως ἐξισλαμισθέντες καὶ κρυπτοχριστιανοί. Οἱ