ΔΑΥΛΟΣ/126, ᾿Ιούνιος 1992 7299 Ὃ Κάδμος, οἱ Φοίνικες καὶ τὸ ᾿Ελληνικὸν ᾽Αλϕάβητον Κύριε διευθυντά, Είναι γνωστόν, ὅτι τὸ ἰσχυρότερον ἔπι- χείρηµα τῶν φοινικιστῶν εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι εἰς τὴν «Ιστορίαν» τοῦ ᾿ Ἡροδότου ὑ- πάρχει γραμμένο, εἴτε ἀπὸ τὸν ἴδιον εἴτε ἀ- πὸ νοθευτάς του, ὅτι ὁ ἱδρυτὴς τῆς ἀρχαίας πόλεως τῶν Θηβῶν Κάδμος εἶχεν ἔλθει εἰς τὴν Βοιωτίαν μὲ «Φοίνικας», οἱ ὁποῖοι ἐδί- δαξαν εἰς τοὺς Ἓλληνας τὴν «φοινικικἠν» γραφήν, δηλ. τὰ γράμματα τοῦ ἀλφαβήτου. Κατ’ ἀρχὰς θὰ σημειώσωμεν, ὅτι ἡ οἰκοδό- μησις τῶν ἀρχαίων Θηβῶν καὶ τοῦ ἀνακτό- ρου τοῦ Κάδμου ἔγινε πολὺ πρὸ τοῦ Τρωι- κοῦ πολέμου. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε αὐτὴν τὴν στιγμὴν μὲ τὸν ἀκριβῆ χρόνον, διότι δὲν εἶναι τοῦ παρόντος. Θὰ ὑπενθυμίσωμεν ὅμως, ὅτι αἱ ἀρχαῖαι Θῆβαι δὲν ἐπῆραν µέ- ρος λόγῳ καταστροφῆς τὴν ὁποίαν εἶχαν ὑ- ποστῆ. Αἱ πρῶται ἀρχαιολογικαὶ ἀνασκαφαί, αἱ ὁποῖαι ἔφεραν εἰς τὸ φῶς µέρος τῶν ἀρ- χαίων Θηβῶν καὶ τμῆμα τοῦ ἀνακτόρου τοῦ Κάδμου, ἔγιναν ἀπὸ τὸν ἸΑντώνιον Κεραμόπουλον. Κατ᾽ αὐτὰς ἀνευρέθησαν ἀμφορεῖς καὶ ἀγγεῖα, τῶν ὁποίων ἡ κατα- σκευὴ ἐχρονολογήθη γύρω εἰς τὸ [500 π.Χ. Τὰ ἀγγεῖα καὶ οἱ ἀμφορεῖς ἔφεραν ἔπιγρα- φὰς μὲ γραμμικὴν γραφὴν τύπου Β. Αἱ ᾱ- νασκαφαὶ ἐπανελήφθησαν μετὰ τὸν Β΄ Παγκόσμιον Πόλεμον καὶ ἀπεκαλύφθη ὅλο τὸ ἀνάκτορον τοῦ Κάδμου, τὸ ὁποῖον ἐθε- ωρήθη τὸ μεγαλύτερο τῶν ἄλλων μυκηναϊ- κῶν. Εἰς ἀνασκαφάς, αἱ ὁποῖαι ἐγένοντο ὁ- πὸ τοῦ ἐφόρου τότε Θ. Σπυροπούλου, ἀπε- καλύφθη τὸ ἀρχεῖον τοῦ ἀνακτόρου τοῦ Κάδμου μὲ πολλὰς πινακίδας τῆς γραμμι- κῆς γραφῆς Β. ᾿Απέλαση Χαμιδιανῶν Κύριε διευθυντά, “Ὅταν ὁ ᾿Ἑλληνισμὸς ξεσηκώνεται σ᾽ ὅ- λο τὸν κόσμο, ἡ πολιτικὴ ἡγεσία τοῦ “Υ- πουργείου Δημοσίας Τάξεως ἀπελαύνει 3 "Ἕλληνες τῆς Συρίας, γιατὶ εἶχαν τὸ θρά- σος νὰ διατηρήσουν τὴν ᾿ Ελληνικότητά τους! Οἱ τρεῖς αὐτοὶ Ἕλληνες, ποὺ τὰ ὀνό- ΄Η Ίδρυσις τῶν ἀρχαίων Θηβῶν ὑπὸ τοῦ Κάδμου καὶ ἡ οἰκοδόμησις τῶν ἀνακτόρων του ἀνάγεται εἰς ἐποχὴν πολὺ ἀρχαιοτέραν. ὋὋ Ἡρόδοτος, ὁ ὁποῖος ἐγεννήθη εἰς ᾿Α- λικαρνασσὸν τὸ 485 π.Χ., ὑπολογίζει ὅτι ὁ Κάδμος ἦλθεν εἰς τὴν Βοιωτίαν χίλια ἕξα- κόσια ἔτη πρὶν ἀπ᾿ αὐτόν, δηλ. τὸ ἔτος 2000 π.Χ. περίπου. Δὲν θὰ ἀσχοληθῶμεν μὲ τὴν ἀκρίβειαν καὶ τῆς χρονολογίας αὐτῆς. Θὰ τονίσωμεν ὅμως, ὅτι εἶναι ἀρχαιολογι- κῶς ἀποδεδειγμένον, ὅτι αἱ ἀρχαῖαι Θῆβαι ἀνέπτυξαν ἐξαιρετικὸν μυκηναϊκὸν πολιτι- σμὸν καὶ ἐχρησιμοποίουν τὴν γραμμικὴν γραφὴν Β ὅπως καὶ αἱ ἄλλαι μυκηναϊκαὶ πό- λεις καὶ ὄχι τὰ «φοινικικὰ γράμματα», τὰ ὁ- ποῖα δῆθεν ἔφεραν οἱ «μετὰ τοῦ Κάδμου ἐλθόντες Φοίνικες». 'Ο Ἡρόδοτος ὑπο- στηρίζει, ὅτι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ ᾿Απόλλωνος ᾿Ισμηνίου εἶδε τρίποδα «μὲ γράμματα τῆς ἐ- ποχῆς τοῦ Κάδμου», ὑπονοῶν «φοινικικὰ» (Ιστορία Ἐ 58). Τὸ ἱερὸν τοῦ ᾿Ισμηνίου ᾿Απόλλωνος εὖὑ- ρίσκετο ἐπὶ τοῦ ᾿Ισμηνίου λόφου. ΄Ο λό- φος αὐτὸς εὑρίσκετο πάλιν ἔξω τῶν ἀρχαί- ων Θηβῶν. ΙΟ τρίπους, τὸν ὁποῖον εἶδε ὁ "Ἡρόδοτος καὶ ὁ ὁποῖος ἔφερε ἐπιγραφὴν μὲ φθογγικὴν πλέον γραφήν, ἀνῆκε εἰς τὴν μεταμυκηναϊκὴν ἐποχήν, πολὺ ἀπέχουσαν ἀπὸ τὴν ἐποχὴν τοῦ Κάδμου, εἰς τὴν ὁ- ποίαν ἐποχὴν εἶχον πλέον οἱ "Ελληνες ἐ- γκαταλείψει τὴν γραμμικὴν γραφὴν Β καὶ ἐ- χρησιμοποίουν ἰδικόν τῶν φθογγικὸν σύ- στηµα γραφῆς. Μετὰ τιμῆς Καλλιόπη ᾿Αναγνωστοπούλου Κερκύρας 55. Κυψέλη - Ελλήνων τῆς Συρίας ματά τοὺς εἶναι Φαὲζ Κουκλῆς (Φώτης Κουκλάκης), Χασὰν Μπαντοὺρ (Γιάννης Μπαντουράκης) καὶ Χουσεῖν Μωχάμετ (Δημήτρης Χαϊδαράκης), εἶναι ἀπὸ τὸ Χα- μιδιὲ τῆς Συρίας, ὅπου ὑπάρχουν 4.000 Ἕλληνες καταγόμενοι ἐκ Κρήτης, βιαίως ἐξισλαμισθέντες καὶ κρυπτοχριστιανοί. Οἱ