ἢ ΜΕΤΕΩΡΙΣΜΟΙ ὃ Ἢ κάθαρση τῆς μακραίωνης ᾿Ελληνικῆς Τραγωδίας ᾿Περιηγηθήκατε ποτὲ τὶς πό- λεις καὶ τὰ χωριὰ τῶν περιοχῶν Σμύρνης, ᾿Αιδινίου, Περγάμου, Προύσας. Πόντου, ᾿Ανατολικῆς Θράκης; ᾿Επισκεφθήκατε ποτὲ τὴν ὕπαιθρο τῆς Βουλγαρίας, τῆς ᾿Αλβανίας, τῶν Σκοπίων, Ζήσατε ποτὲ «ἀπὸ κοντὰ» τοὺς ἀνθρώπους τῆς Κύπρου; Κοιμηθήκατε ποτὲ στὶς ἐπαρχίες τῆς Σικελίας, τῆς Καλαβρίας. τῆς ᾿Απουλίας;... Αν ἐξαιρέσετε τὶς κρατικὲς ἰ- θαγένειες τῶν κατὰ τόπον κατοί- κων (καὶ τὰ «παρελκόμενα» τῶν {- θαγενειῶν αὐτῶν γλωσσικᾶ ἰδιώ- ματα. ποὺ πάντως, ἂν τὰ ψάξετε σὲ μεγάλο βάθος, θὰ βεβαιωθῆτε ὅτι ὅλα τους δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ᾱ- πὸ πολὺ παρεφθαρµένες ἑλληνικὲς διάλεκτοι) καὶ τὰ θρησκευτικὰ δόγµατα, σὲ τί διαφέρουν οἱ ἄν- θρωποι ποὺ κατοικοῦν στὰ µέρη αὐτὰ ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς «ἑλλαδικούς»; Πρέπει νὰ τὸ ποῦμε ἐπιτέλους: Τὰ ἐκθέματα τῶν μουσείων τῶν πό- λεών τους, τὰ εὑρήματα ποὺ ἀπο- καλύπτουν τὰ τρακτέρ τους ὅταν ὀργώνουν τὰ κτήματά τους, ὅλα τὰ ζωνταναᾶ-ὑπαρκτὰ σημάδια τέλος πάντων τοῦ παρελθόντος τους, ποὺ δίνουν τᾶ πειστήρια τοῦ ἐθνισμοῦ τους (τᾶ γνήσια καὶ χειροπιαστὰ καὶ εὔγλωττα καὶ ἀναμφισβήτητα, κι ὄχι τὰ πλαστα τῆς παραχαραγ- µένης «ἱστορίας» ποὺ τοὺς διδά- σκουν τὰ κράτη ποὺ τοὺς ἐξουσιά- ζουν) δὲν βοοῦν, ὅπως βοοῦν καὶ τὰ ἑλλαδικά, ὅτι εἶναι Ἕλληνες: Καὶ τὰ ὀνόματα τῶν τοπωνυμίων καὶ τῶν πόλεων ὅπου κατοικοῦν οἵ κάτοικοι τοῦ Παλέρμο (Πανόρ- µου), τοῦ ᾿Οτράντο (΄Υδροῦντος), τοῦ ᾽Αγκριτζέντο (᾿ Ακράγα- ντος)... --- δὲν ἐπεκτείνομαι, γιατὶ θὰ χρειασθῶ τόμον ὁλόκληρο, ἆ- πλῶς γιὰ νὰ τὰ ἀπαριθμήσω ὅλα -- ἢ οἱ κάτοικοι τοῦ ᾿Ισμὶρ (Σμύρνης), τῆς Μπούρσα (Πρού- σας), τῆς Μανήσα (Μαγνησίας)... -- σταματῶ ἐδῶ, διότι γιὰ μιὰ ᾱ- πλῆ ἀναφορᾶ στὴν ἑλληνικότητα τῶν (σημερινῶν) τοπωνυμίων τῆς Μ. ᾿Ασίας καὶ τῆς ᾿Αν. Θράκης χρειάζονται πολλοὶ τόμοι -- ἢ οἱ κάτοικοι τῶν Σκοπίων (Σκοπῶν), τῆς Νίσα (Νίσσης) κ.λπ. κ.λπ., ἂν τὰ ψάξουν γλωσσικαᾶ-ἱστορικά --- καὶ θὰ τὰ ψάξουν, ἀναπόφευκτα, ἀργὰ ἢ γρήγορα---, δὲν τοὺς ύπεν- θυμίζουν, καθὼς τὰ ἀναφέρουν συ- νεχῶς στὶς καθημερινές τους ὁμι- λίες, ὅτι εἶναι Ἕλληνες οἱ πρόγο- νοί τους καὶ τίποτα ἄλλο, Καὶ οἱ φυσιογνωμίες, τὰ ἀνθῥωπολογικά τους χαρακτηριστικά, ἡ ἐμφάνισή τους γενικὰ δὲν τοὺς δείχνουν σὲ κάθε βῆμα τους ὅτι διαφέρουν ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς «ἑλλαδικοὺς» ὅσο ἐδῶ στὴν «Ελλάδα» διαφέρουν ἀν- θρωπολογικὰ «οἱ ὁπαδοὶ τοῦ ΠΑ- ΣΟΚ ἀπὸ τοὺς ὁπαδοὺς τῆς ΝΔ», ὅ- πως μὲ ἄφθαστη εἰρωνία ἔγραψε πρόσφατα στὸν «Δαυλὸ» ὁ ἐξέχων ἀνθρωπολόγος κ. Ἄρης Πουλια- νός; Ταλαίπωρε ᾿ Ελληνισμέ, τρα- γικὲ Ἕλληνα! Ποιά κακιὰ Μοῖρα τῆς ᾿Ἱστορίας ἐφεῦρε στὰ ἄδυτα τοῦ συνωμοτικοῦ κέντρου ὅλων τῶν σατανικῶν πλεκτανῶν τῆς “1- στορίας τὰ φαντάσματα τῶν ἐθνι- κιστικῶν-κρατικιστικῶν παρα- κρούσεων, γιὰ νὰ τὰ ἐξαπολύση ἐ- ναντίον σου καὶ νὰ σὲ κάνη νὰ