7364 τογραφίες Τούρκων τῆς Δοβρουτσᾶς μὲ ἔ- ντονη μογγολικἡ καταγωγή). Στὴν ἀνθρω- πολογία ὑπάρχουν ἄλλα στοιχεῖα, ποὺ δεί- χνουν αὐτὴν τὴν πρόσµμειξι (ὅπως ἡ µεγα- λοπροσωπία, ἡ ἐπιπεδότης τοῦ προσώπου, τὰ ζυγωµατικά, οἱ σκληρὲς τρίχες τῆς κε- φαλῆς κ.λπ.). ᾿Απὸ τὴν ἄλλη, εἶναι μὲν ἀκριβὲς ὅτι οἱ Τουρκοκύπριοι εἶναι ἐξισλαμισμένοι ΄Ελ- ληνες, ἀλλὰ γεννᾶται τὸ ἐρώτημα: Μόνον ἡ καταγωγὴ ἀποτελεῖ τεκμήριο τῆς ἐθνικό- τητος; Οχι βέβαια. Η ἐθνικὴ συνείδηση ἀποτελεῖ ἐξ ἴσου ἰσχυρὸ τεκμήριο. Κι ὅταν ἕνα ἑλληνογενὲς τμῆμα τοῦ λαοῦ ἔχει συ- νειδησιακἁ ἀλλοτριωθῆ, τότε εἶναι μάταιο νὰ τὸ ἐντάσσουμε πλέον στὸν "Ελληνισμό. Αὐτὸ ἀφορᾶ δὲ δυστυχῶς ὄχι µόνο στοὺς Τούρκους τῆς Κύπρου ἀλλὰ καὶ στοὺς Βουλγάρους. ΔΑΥΛΟΣ/ 127, ᾿Τούλιος [992 ”Αλλο ζήτημα εἶναι, ποιές ὑπῆρξαν οἱ εὖ- θῦνες τοῦ ἑλληνικοῦ Κράτους στὴν ἀπώ- λεια τῆς ἑλληνικῆς συνειδήσεως τέτοιων ἑλληνογενῶν πληθυσμῶν. Τὸ θέμα εἶναι µεγάλο. Θὰ συμφωνήσω μαζί σας καὶ θὰ ὑ- περθεµατίσω, ὅτι εἶναι τεράστια αὐτὴ ἡ εὐ- θύνη, ὅσον ἀφορᾶ στοὺς Βορειομακεδόνες (τοὺς Σκοπιανούς). Μὲ τὴν ἀδιαφορία µας ἄλλοτε καὶ μὲ τὴν ἀντιπαράθεσί µας σήµε- ρα τοὺς ἀπωθοῦμε μακριὰ ἀπὸ τὸν 'Ἐλλη- νισµό. Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος, ποὺ αὐτοὶ ἕ- χουν ἀγκυρωθῆ στὸ ὄνομα «Μακεδονία», τὸ µόνο ποὺ τοὺς συνδέει ἀκόμη μὲ τὸν ἀρχέγονο, ὑποσυνείδητο ἑλληνισμό τους, Φιλικὰ Δημήτρης Δημόπουλος Πλαστήρα 77 ΙΤ! 21 Ν. ΣΜΥΡΝΗ Τὸ ἔγκλημα τῆς ἀποκοπῆς µας ἀπὸ τὸ παρελθὸν ᾿Αξιότιµε κ. διευθυντά, Αν καὶ μὴ ἐπαγγελματίας στὰ γλωσσο- λογικὰ θέµατα, ἤμουν καὶ εἶμαι ὑποστηρι- κτὴς τῆς ἐκπληκτικὰ δομημένης ὅσο καὶ ᾱ- πέραντα ὄμορφης "Ἑλληνικῆς γλώσσας. Θά ταν κουραστικὸ νὰ ἐπαναλάβω τὴν Ι0060 δικαίωση τοῦ ἀξιότιμου κ. ᾿Απόστο- λου Γάτσια ἀπὸ ἐπιφανεῖς γλωσσολόγους πάνω στὸ ζήτημα τῶν Λατινικῶν («Δαυλὸς» τεῦχος [24). Θέλω ὅμως νὰ προστεθεῖ κι ἡ δική µου φωνὴ πάνω σ᾽ ἕνα ἄλλο θέμα. Τὸ µεγαλύτερο ἔγκλημα ποὺ συντελεῖ- ται καὶ στὴν ᾿ Ελλάδα, εἶναι ἡ σταδιακὴ ᾱ- πεξάρτηση τοῦ λαοῦ ἀπ᾽ τὸ διαφωτιστικὸ πνεῦμα τῶν ἀρχαίων "Ἑλλήνων, τοῦ πολι- τισμοῦ καὶ τοῦ ἤθους των. Οἱ σκέψεις τῶν «βαρβάρων» --οὐκ ὀλίγοι τὸν ἀριθμὸν -- συγκλίνουν πάσῃ θυσίᾳ καὶ μ᾽ ὅλα τὰ δια- θέσιµα µέσα στὸ νὰ πάψει ἡ λειτουργία κά- θε ἑλληνικοῦ. ᾿Αρκεῖ νὰ σᾶς ἀναφέρω τὴν προπαγάνδα ὅτι «τ᾽ ἀγγλικὰ εἶναι ἀνώτερη γλῶσσα τῶν ἑλληνικῶν». Μέχρι ἐκεῖ ἔ- φθασαν! Νὰ θεωρήσουν τὴν ἐκβαρβαρισμέ- νη αὐτὴ διάλεκτο τῆς ᾿Ελληνικῆς ὡς γλῶσσα ἀνώτερη. Μᾶλλον γιὰ ψάρια θὰ μιλοῦσαν... Μεθ᾿ ὑπολήψεως Γιάννης Σπυριδάκης Θηβῶν 451, Ν. Λιόσια Ἢ αὐτοπαγίδευση τῶν ἐκπαιδευτικῶν µας στὸν ᾿Ινδοευρωπαϊσμὸ Φίλε κύριε διευθυντά, Φαίνεται, ὅτι µόνον ὁ κ. Δ. Κούτουλας καὶ ὁ ἀοίδιμος Η. Τσατσόµοιρος ὀρθοτο- μοῦσι τὴν ἑλληνίδα φωνὴν ἐχόμενοι στερ- ρῶς τῆς παραδόσεως. Εἰδάλλως δὲν ἐξηγοῦ- νται αἱ λέξεις καὶ προτάσεις τοῦ καλοῦ κἀ- γαθοῦ συναδέλφου: «Στὸ Λεξικὸν τῆς ᾿Αρχ. Ἕλλην. Γλώσσης τοῦ ᾿]. Σταµατά- κου ἡ λέξις “πόλις᾽᾽ ἐτυμολογεῖται ἀπὸ τὴν Ι.Ε. ῥ. ρ! -- (πολὺ παράξενη αὐτὴ ἡ Π.Ε. φυλἡή-φάντασμα... ποὺ ὅμως μιλᾶ Ελληνι- κα) --στὸ ᾿Ετυμολογικὸν Λεξικὸν .. Ηοί: πἹβπη ἡ λέξις δὲν ἐτυμολογεῖται καθόλου. Ἢ σχολικὴ γραμματική... ἀπὸ τὴ ῥ. πόλι-, πολε-». Καὶ προχωρεῖ ὁ συµπαθέστατος καθηγητής: «Κανένας (111) ... Ινδοευρω- παῖος δὲν μπορεῖ νὰ ἐτυμολογήσει...». Ἔλεος, καλέ µου φίλε. Οὔτε τὸ Λεξικὸν