Ἢ ἐπίθεση κατὰ παντὸς ἑλληνικοῦ καὶ τὸ χρέος τοῦ ἐλεύθερου ἀνθρώπου Τὸ καλοκαίρι τοῦ [99] ὁ ̓Αμερικανὸς πρόεδρος Μποὺς κατὰ τὴν σύντομο παραμονή του στὸν ̓Ελλαδικὸ χῶρο ἀνεφέρθη στὸν πολιτισμό μας καὶ τὴν δημοκρατία μὲ κολακευτικὰ λόγια (μόνον λόγια), ἀνήγαγε δὲ καὶ τὰ δύο στὴν σεβαστὴ ήλικία τῶν 2.500 ἐτῶν. Μέγα μέρος τῶν ̓Ελλήνων ἔνιωσαν ἐθνικὰ ὑπερήφανοι γι ̓ αὐτὴ τὴν ἀναγνώριση καὶ δὴ ἀπὸ ἕνα τόσο σημαῖνον πρόσωπο. Η ὑπερηφάνεια ὅμως αὐτὴ ὠφείλετο στὴν ἄγνοια τῆς πραγματικῆς ἡλικίας τῆς φυλῆς μας, καθὼς καὶ στην ἕλλειψη γνώσεων περὶ τὴν αὐθεντικὴν ̓Αθηναϊκὴν Δημοκρατίαν, τῆς ὁποίας ἡ ταυτότης μὲ τὶς σημερινὲς ὁμώνυμες συμπίπτει ὅσον ἡ ἡμέρα μὲ τὴν νύκτα. Θέτω τὸ ἐρώτημα: γιατί μὲ τόσο μεγάλη ἐπιμέλεια ἀποκρύπτουν ἀπὸ τὴ φυλή μας τὴν πραγματική της ἱστορία, τὴν παιδεία, τὸν πολιτισμό, τὴν φιλοσοφία, τὴν σοφία καὶ τὴν γνώση; Γιατί ἐφθάσαμε στὸ σημεῖο νὰ διδάσκωνται τ ̓ ἀρχαῖα ̓Ελληνικᾶ (μόνον «τὰ ἀκίνδυνα» --- τὰ ὑπόλοιπα «ἔχουν χαθῆ») σ ̓ ὅλον τὸν κόσμο, ἐνῶ στὸν τόπο μας νὰ εἶναι σχεδὸν ἀπαγορευμένα; Γιατί ἐν μιᾷ νυκτὶ 30 «ἐκπρόσωποι τῆς βουλήσεως τοῦ λαοῦ» πραξικοπηματικῶς ἐπέβαλον ὡς ἐπίσημη γλῶσσα τοῦ κράτους μιὰ γλῶσσα φτιαχτή, τὴν ὁποίαν οὔτε ὁ ἁπλὸς λαὸς ὡμίλει στὴν πράξη; Γιατί κατήργησαν τὸν τονισμὸ καὶ παρεμόρφωσαν τὴν ὀρθογραφία: Γιατί τὴν πλουσιότερη γλῶσσα. παγκοσμίως, τὴν κατήντησαν στὸ χάλι νὰ «εἰσάγη» ἀκόμα καὶ ̓Ελληνικὲς λέξεις διαστρεβλωμένες ἀπὸ τὴν προσαρμογή τοὺς στὶς ξένες γλῶσσες; Γιατί βάλλεται μὲ τέτοια λύσσα τὸ μέσον, στὸ ὁποῖο ὀφείλει τὸ ̓Ελληνικὀ Ἔθνος τὴν ἐπιβίωσή του γιὰ σχεδὸν 2000 χρόνια, ὅσον δηλαδὴ χρόνο εἴμεθα ὑπὸ τὸν ζυγὸ κατακτητῶν καὶ δὲν ὑφίσταται πράγματι ἑλληνικὸ κράτος; Γιατί, ἀντὶ νὰ ἐπιδιώξουν τὴν ἄνοδο τοῦ πνευματικοῦ ἐπιπέδου τῶν πολλῶν διὰ τῆς μορφώσεως, ἰσοπέδωσαν αὐτὸ πρὸς τὰ κάτω γιὰ ὄλους, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ διαφημίζουμε ὅτι «ἡ ̓Ελλὰς εἶναι. ἀδιαπραγμάτευτη»: καὶ ὄχι μὴ διαπραγματεύσιμη --- (ἑτοιμαστεῖτε νὰ τὴν διαπραγματευτοῦμε ὁλόκληρη στὸ ἐγγὺς μέλλον, καὶ ὄχι τμηματικὰ ὅπως μέχρι τώρα), ὁ δὲ νεοέλλην νὰ βεβαιοῖ ὅτι εἶναι «παντρεμένος» -- καὶ ὄχι νυμφευμένος --, λέξη ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὸ «ὕπανδρος», δηλαδὴ ὑπὸ τὸν ἄνδρα. Χρειάζονται σχόλια; Τὰ ἀνωτέρω ἐξεταζόμενα ὑπὸ τὸ φῶς τῶν ἀρχαιοελληνικῶν κειμένων (ἂν δὲν εἰναι πλέον ἐντελῶς ἀκατάληπτα) ἢ ἐκδόσεων ὅπως ὁ «Δαυλός», ἡ « ̓Ἱστορία γενέσεως τῆς ̓Ελληνικῆς γλώσσας», «Ἢ ἀληθινὴ προϊστορία», ἀποδεικνύουν ἀδιαμφισβήτητα τὴν τρομερὴ προσπάθεια ποὺ γίνεται νὰ ἐμποδισθῆ ὁ Ἕλλην παντοιοτρόπως, νὰ ἔλθη σ ̓ ἐπαφὴ μὲ τὶς ρίζες του καὶ τὴν γνώση τοῦ παρελθόντος. ̓Ως ἀποδεικτικὸ στοιχεῖο παραθέτω τὸ λεχθὲν ὑπὸ τοῦ τέως ὑπουργοῦ ἐξωτερικῶν τῶν Η.Π.Α. Χένρυ Κίσσινγκερ: «Οἱ Ἕλληνες εἶναι λαὸς μὴ κυβερνήσιμος" ἀνάγκη νὰ τὸν κτυπήσουμε στὴν πολιτιστική του ρίζα». Θέσατε τώρα στὸν ἑαυτό σας τὸ ἐρώτημα: τί γνωρίζετε περὶ τοῦ ̓Αδάμ, τοῦ Νῶε, τοῦ ̓Αβραάμ, τοῦ Μωῦσέως ἣ τοῦ Σολομῶντος καὶ προσπαθῆστε παράλληλα νὰ φέρετε στὴ μνήμη σας ὅ,τι γνωρίζετε γιὰ τὸν ̓Ωγύγη ἢ τὸν Δευκαλίωνα, τὸν Κάδμο ἣ τὴν Εὐρώπη, τὸν Μελάμποδα ἢ τὸν Αἴγυπτο ἢ ἔστω τοὺς Χατζηγιάννη Μέξη ἢ Λέοντα Σγουρό. Τὴν ἀπάντηση ποὺ θὰ δώσετε στὸν ἑαυτό σας, ἀξιολογῆστε τὴν μόνοι σας. Κάποτε, περίπου 12.000 χρόνια πρίν, οἱ ̓Αθηναῖοι κατενίκησαν τοὺς ̓Ατλάντιους κατακτητᾶς καὶ ἀπελευθέρωσαν τοὺς ὑπόδουλους λαούς, χωρὶς νὰ ζητήσουν τὸ παραμικρὀ ἀντάλλαγμα (Πλάτων, «Τίμαιος»). Σήμερα οἱ ἀπόγονοι τῶν δεχθέντων αὐτὴ τὴν εὐεργεσία ἀπὸ τοὺς ̓Αθηναίους, γιὰ νὰ ἐκφράσουν τὴν «εὐγνωμοσύνη» τους, ἀνέθεσαν τὴν διοργάνωση τῶν τελευταίων ̓Ολυμπιακῶν ̓Αγώνων στὴν ̓Ατλάντα τῶν Η.Π.Α. (σύμπτωσις;). ̓Η κίνησις αὐτὴ σκοπὸν εἶχε νὰ θίξη, νὰ προσβάεις