ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
131ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 1992
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Το χωράφι του παππού μας — ΝΕΜΕΣΙΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
Τὸ χωράφι τοῦ παπποῦ τους
Ζοῦμε πράγματι σὲ μιὰ ἐποχή, ὅπου πολλὰ φαίνονται νὰ ἀλλάζουν. Με-
τὰ τὴν κατάρρευση τοῦ ὑπαρκτοῦ σοσιαλισμοῦ ἕνα πλῆθος κόσμου, ξεκρέ-
µαστο ἰδεολογικά, ἄρχισε νὰ ψάχνει ἀπεγνωσμένα ἕνα κοινὸ σημεῖο ἄνα-
φορᾶς, γιὰ νὰ κρατηθεῖ, ὅταν ὅλα, ἔνοιωθε ξαφνικά, νὰ χάνονται κάτω ἀπὸ
τὰ πόδια του. Καὶ τὸ βρῆκε, καθόλου παράδοξα, στὸ μοντέλλο τοῦ ἀκραιφ-
νοῦς ἐθνικισμοῦ. ᾿Ενὸς ἐθνικισμοῦ, ποὺ ἀνέλπιστα ἔγινε ἡ σανίδα σωτη-
ρίας του.
Ανθρωποι, ποὺ σ᾽ ὅλη τὴν ζωή τους εἶχαν μάθει κάπου νὰ στηρίζονται,
νὰ ἀκουμπᾶνε, τώρα δὲν μποροῦσαν νὰ σταθοῦν ἀπό μόνοι τους στὰ πόδια
τους. Τὰ δεκανίκια τοὺς ἦταν ἀπαραίτητα. Δεξιὰ ἢ ἀριστερά, ἀπ᾽ ὅ,τι φά-
νηκε, δὲν εἶχε σημασία. Τὰ βάρη ποὺ γεννοῦν οἱ εὐθύνες δὲν ἤθελαν τὴν ἐ-
λευθερία ποὺ δίνει ἡ ἀμφισβήτηση καὶ ἡ κριτική. Ο δογματικὸς ἄνθρω-
πος δὲν εἶναι πουθενὰ ἀλλοῦ πιστὸς παρὰ στὸ δόγμα, ποὺ δουλικᾶ εἶναι
ταγµένος νὰ ὑπηρετεῖ. Δὲν ἔχει σημασία, ἂν αὐτὸ εἶναι τὸ σφυροδρέπανο ἢ
ἡ σβάστικα, ὁ σταυρὸς ἢ τὸ κοράνι. Αὐτοὶ εἶναι ὅλοι ἀδέλφια...
Σχετικὰ πρόσφατα καὶ στὴν ᾿Ελλάδα ἀρχίζει νὰ ἀναβιώνει μιὰ κίνησις
ἀκραίου «ἐθνικισμοῦ». Ὅλοι σήμερα ξαφνικὰ θυμήθηκαν τὴν Μακεδονία,
τὴν Β. Ἤπειρο, τὴν Κύπρο, τὴν Μ. ᾿Ασία καὶ τὶς ἄλλες ἑστίες ἕλληνι-
σμοῦ, ποὺ πρὶν μερικὰ χρόνια οὔτε κὰν τὸ ὄνομά τους δὲν ἀνέφεραν, φοβού-
μενοι μὴν χαρακτηριστοῦν «ἐθνικιστές». Τότε ἦταν «προοδευτικοί». Σήμε-
ρα, ποὺ ὁ «μπαμπούλας» ἔσβησε, σὰν τὰ πιστὰ σκυλάκια τρέχουν νὰ γλεί-
ψουν τὸ ἄλλο χέρι, ποὺ χρόνια τώρα δάγκωναν.
Καὶ βλέπεις τὸ παράδοξο φαινόμενο, σύμβολα τοῦ «προοδευτικοῦ» χώ-
ρου, διανοούμενοι τῆς ἀριστερᾶς νὰ παρουσιάζονται σήμερα ὑπερασπιστὲς
τῆς ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ ἔθνους, θυμίζοντάς μας τὸ εὐτράπελο ἐκεῖνο «ΕΛ-
ΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ». Ἄλλοι μιλᾶνε γιὰ ἐδαφικὲς διεκδικήσεις, γιὰ
σκλαβωμένες πατρίδες, γιὰ χῶμα, ἄσφαλτο καὶ σπίτια, ποὺ θὰ κάνουν ἀκό-
μα μεγαλύτερο αὐτὸ τὸ κρατίδιο τῆς παραφροσύνης καὶ τῆς ἀμάθειας.
Κανεὶς δὲν μίλησε ὅμως γιὰ πολιτιστικὲς διεκδικήσεις. Κανεὶς δὲν μί-
λησε γιὰ τοὺς Ἕλληνες, ποὺ ἐξαφανίζονται στὸ διάβα τῶν αἰώνων στὶς ἴ-
διες αὐτὲς ἑστίες ποὺ μεγαλούργησαν, στὸ ἴδιο αὐτὸ Ρωμαίικο κρατίδιο
ποὺ κατοικοῦμε. Γιὰ τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, ποὺ ὁδηγεῖται στὸν πλήρη ἐκ-
χυδαϊσμὸ καὶ ἁπλούστευση στὸ ὄνομα, ὅπως πάντα ἄλλωστε, τῆς ἐξέλιξης
καὶ τῆς προόδου. Γιατί νὰ τοὺς ἐνδιαφέρουν ἄλλωστε αὐτά; Αὐτοὶ τετρα-
γωνικὰ μέτρα θέλουν νὰ ἀποκτήσουν, νὰ μεγαλώσουν ἀκόμα περισσότερο
τὸ χωράφι τοῦ παπποῦ τους. Ὅσο γιὰ δέντρα, φυτεύουμε ὅσα θέλουμε. Ἔ-
τσι ἐδῶ καὶ δεκάδες χρόνια οἱ ἀφελεῖς ἰθαγενεῖς ἀκολουθοῦν πιστὰ τὴν ἑκά-
στοτε κυβερνητικὴ προπαγάνδα, παρασυρόµενοι σὲ ἀκραιφνεῖς δογματικὲς
θέσεις.
Ἕλληνες σ᾽ ὅλα τὰ μήκη καὶ πλάτη τοῦ πλανήτη ἀργοπεθαίνουν καὶ
σβήνουν, γιατὶ τὸ ᾿Ελληνικὸ κράτος θὰ ἀπασχοληθεῖ μαζί τους µόνο, ὅταν
ἡ χώρα στὴν ὁποία διαβιοῦν θὰ προσαρτηθεῖ στὸ οἰκόπεδο τῆς Γραικυ-
λίας. Τώρα τοὺς πετᾶμε πότε-πότε μερικὰ ψίχουλα ἐλεημοσύνης, δείχνο-
ντας τὸν ἄκόρεστο φαρισαϊσμό µας καὶ μετὰ τοὺς ἐγκαταλείπουμε στὸ ἔ-
λεος τῆς μοίρας τους. Τὸ ἴδιο ἄλλωστε δὲν ἔγινε καὶ μὲ τὴν Β. "Ηπειρο;
-----