ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

135ΜΑΡΤΙΟΣ 1993

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 7830 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
21 ἀπό 65
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 7830 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 135

Κείμενο φύλλου

ΑΙΡΙΜΑΝΊΑΛΗΡΙΤΑ ̓Εθνικὴ ὀνομασία Τὸ ὄνομα «Ἕλλην» συναντᾶται μία φορὰ στὸν "Όμηρο («Ιλιᾶς» Β 684) καὶ δηλώνει τοὺς κατοίκους τοῦ κράτους τοῦ Πηλέως στὴ Θεσσαλία. Τὸ «Πανέλληνες» καὶ αὐτὸ συναντᾶται μία φορὰ στὸν "Όμηρο (« Ι]λιᾶς» Β 230) καὶ σημαίνει τὸ σύνολον τῶν "Ελλήνων. ̓Απαντᾶται ἐπίσης στὸν Ησίοδο («Ἔργα καὶ Ἡμέραι» 226) καὶ στὸν ̓Αρχίλοχο (ἀπ. 52). 'Ο ἸΑριστοτέλης πρῶτος ὁμιλεῖ περὶ «ἀρχαίας Ελλάδος» («Μετεωρολογικᾶ» 1, 352α), τὴν ὁποία τοποθετεῖ στὴν παρὰ τὴν Δωδώνη καὶ τὸν ̓Αχελῶο περιοχήν. ̓Εξ ἄλλου ἀπὸ τὶς παραδόσεις καὶ ἀπὸ τὸν ̓Ἡσίοδο γνωρίζομε, ὅτι γενάρχης τῶν "Ελλήνων ἦτο ὁ Ἕλλην, υἱὸς τοῦ Δευκαλίωνος καὶ τῆς Πύρρας. ̓Επομένως τὸ ὄνομα τῶν "Ελλήνων καὶ Πανελλήνων χάνεται στὰ βάθη τῶν χιλιετιῶν. Τελείως ἀντεπιστημονικῶς χρησιμοποιεῖται ὁ ὄρος «Προέλλην», ποὺ ᾱποτελεῖ τὸ συμβατικὸν ὄνομα τῶν κατοίκων τῆς Κρήτης, τῆς Θεσσαλίας, τῶν Κυκλάδων, τῆς Κύπρου καὶ ἄλλων περιοχῶν τοῦ Ελληνικοῦ χώρου, ποὺ ἤκμασαν πρὶν ἀπὸ τὴν πέμπτη χιλιετία. Καὶ οἱ ὁποῖοι βεβαίως ἦσαν γνήσιοι Ἕλληνες, ὅπως ἀπέδειξαν οἱ ἀνθρωπομετρήσεις, ἡ γλῶσσα κ.τ.λ. ̓Εκτὸς ἀπὸ τὴν ἀνιστόρητη καὶ ὕποπτη ὀνομασία τῶν «Προελλήνων» ἐνεφανίσθη καὶ ὁ ὅρος «Πρωτοέλλην», ποὺ καὶ αὐτὸς εἶναι συμβατικός, δηλαδὴ κατασκευασμένος καὶ δὲν ἀνταποκρίνεται στὴν ἱστορικὴ καὶ ἀνθρωπολογικὴ ἀλήθεια. Οὔτε Προέλληνες ὑπῆρξαν οὔτε Πρωτοέλληνες. Ἢ ἱστορία καὶ ἡ ἀνθρωπολογία ἐπιβεβαιώνουν τὴν ἀρχαιοελληνικὴ παράδοση καὶ τὰ ἀρχαιοελληνικὰ κείμενα, ποὺ ἀναφέρουν ἕνα φυλετικῶς ἑνιαῖο λαό, ὁ ὁποῖος παρουσιάζεται μὲ ποικίλα ὀνόματα (Δαναοί, Πελασγοὶ κ.τ.λ.) καὶ ὁ ὁποῖος εἶναι ἐξ ὑπαρχῆς αὐτόχθων στὴν εὑρυτέρα ̓Ἐλληνικὴ Χερσόνησο καὶ στὴ Μικρὰ ̓Ασία, ὁμιλεῖ τὴν ἰδία γλῶσσα μὲ πολυτυπίες προφορᾶς καὶ γραφῆς, διαθέτει τὴν ἰδία θρησκεία, γαρακτηρίζεται ἀπὸ ὅμοιες ἀνθρωπολογικὲς μετρήσεις καὶ μὲ λίγα λόγια φέρει ἑνιαία βιολογικὴ καὶ ἐθνολογικὴ ταυτότητα. Ὅλες οἱ θεωρίες περὶ Προελλήνων, Πρωτοελλήνων καὶ ἄλλων, ποὺ τάχα ἦλθαν ἀπὸ τὸ πουθενὰ ἢ ἀπὸ κάπου, ποῦ δὲν μᾶς ἀποκαλύπτουν, ἀντίκεινται στὴν ἀλήθεια καὶ ταυτοχρόνως ἐξυπηρετοῦν μισελληνικοὺς σκοπούς. Τὰ ψεύδη περὶ Προελλήνων, Πρωτοελλήνων, ̓Ινδοευρωπαίων κ.τ.λ. πρῶτοι καὶ καλύτεροι ἀπεδέχθησαν οἱ ὑπεύθυνοι στὴν ̓Ελληνικὴ ἐκπαίδευση, παρὰ τὶς ἔντονες διαμαρτυρίες διαπρεπῶν καθηγητῶν, π.χ. Κούμαρης, οἱ ὁποῖοι ἀπέδειξαν γιατὶ εἶναι ἀδύνατο νὰ ὑπάρχη ἰνδοευρωπαϊκὴ φυλή, ὅτι αὐτοὺς ποὺ ἀποκαλοῦν Προέλληνες εἶναι καθαροὶ Έλληνες κ.τ.λ. Μολαταῦτα τὰ ̓Ελληνόπουλα δὲν διδάσκονται τὴν ἀλήθεια, ἀλλά τὸ ψεῦδος, ποὺ ἀποβλέπει στὴν μείωση καὶ στὴν ὑποβάθμιση τοῦ "Ἑλληνισμοῦ. Αἶσα
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →