Ες { ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΜΑΡΜΑΤΣΟΥΡΗΣ ̓Ακήρυκτος πόλεμος ο ..ολά [Τὸ διήγημα ποὺ ἀκολουθεῖ, ἀποτελεῖ μέρος τῆς ἀνέκδοτης συλλογῆς διηγημάτων «Ἢ ἀέναη σύγκρουση». "Αλλα διηγήματα τῆς συλλογῆς αὐτῆς ἔχουν δημοσιευθεῖ στὸν «Δαυλὸ» (στὰ τεύχη 54, 79, 88, 107, 119 καὶ 130). 'Ὑπάρχει μία σύνδεση μεταξὺ τῶν διηγημάτων αὐτῶν, χωρὶς νὰ ἐπηρεάζεται καὶ ἡ αὐτοτέλειά τους. Κάθε τυχὸν ὁμοιότητα μὲ ἱστορικὰ πρόσωπα ἢ λαοὺς εἶναι συμπτωματική]. πολιτισμοῦ. ̓Εκεῖ γίνονται ἀντιληπτὲς ὕποπτες προσπάθειες τῶν «πραματευτῶν», καὶ ἀρχίζουν νὰ τοὺς παρακολουθοῦν. Οἱ μιγάδες ἀντιλαμβάνονται τὴν παρακολούθηση καὶ δὲν ἀργοῦν νὰ πάρουν τὸ δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς, μεταφέροντας στὸ ἱερατεῖο τους ὅσες πληροφορίες κατώρθωσαν νὰ συλλέξουν κατὰ τὴν παραμονή τους στὴ χερσόννησο. Σύμφωνα μὲ ἐντολὴ τοῦ μυστικοῦ συμβουλίου τὸ ἱερατεῖο στέλνει εἰδικὰ ἔκπαιδευμένους μιγάδες στὶς γύρω χῶρες γιὰ συλλογὴ πληροφοριῶν. “Ὅ,τι ἔχει σχέση μὲ τὴν κάθε χώρα καὶ τοὺς κατοίκους της συγκεντρώνεται καὶ ταξινομεῖται ἀπὸ κατάλληλα συνεργεῖα. ̓Απλὸ ἐκτελεστικὸ ὄργανο τὸ ἱερατεῖο πιστεύει, ὅτι λόγος συγκεντρώσεως τῶν πληροφοριῶν εἶναι ἡ προστασία τοῦ ἐκλεκτοῦ λαοῦ καὶ ἡ διάδοση τῆς θρησκείας του. Οἱ μόνοι ποὺ γνωρίζουν πὼς ὅλες οἱ προσπάθειες ἔχουν σκοπὸ τὴν ἀπόλυτη κυριαρχία στὸν πλανήτη εἶναι τὰ μέλη τοῦ μυστικοῦ συμβουλίου. Αὐτοὶ εἶναι ἄλλωστε ἡ ̓Ανωτάτη ̓Αρχὴ καὶ αὐτοὶ μόνο ξέρουν τὴν προέλευση τῶν μιγάδων καὶ τοὺς σκοποὺς τῶν εἰσβολέων προγόνων τους. τὶς πρῶτες ἀποστολὲς ἀκολουθεῖ ἡ δημιουργία μικρῶν ἑστιῶν μιγάδων, μὲ τὴν ἐγκατάστασή τοὺς σὲ διάφορες περιοχὲς στὶς γύρω χῶρες. Θὰ περάσουν πολλὰ χρόνια καὶ θὰ ἔχει πιὰ ξεχαστεῖ ἡ ἐπίσκεψη τῶν «πραματευτῶν» στὴ χερσόννησο, ὅταν θὰ ἔλθουν λίγα νεαρὰ ζευγάρια καὶ θὰ ἐγκατασταθοῦν μεταξὺ τοῦ πληθυσμοῦ τῆς μικρῆς πόλεως. Εἶναι φιλήσυχοι, ἐργατικοὶ καὶ δὲν προκα» λοῦν ὑποψίες. ̓Ασχολοῦνται μὲ μικρεμπόριο καὶ ἄλλες δευτερεύουσες δουλειές. Δημιουργεῖται ἔτσι ἡ πρώτη ἐστία μιγάδων. ̓Αργότερα θὰ ἀκολουθήσουν καὶ ἄλλες. Στὴν ἀρχὴ κύριος σκοπός τους εἶναι ἡ συλλογὴ τῶν Μύθων, ποὺ γίνεται μὲ μεγάλη προσοχή. Μὲ τὴν ἴδια προσοχὴ οἱ Μύθοι μεταδίδονται στὸ ἱερατεῖο τῶν μιγάδων μὲ κατάλληλες κατὰ καιροὺς ἀποστολές. ̓Εκεῖ εἰδικὰ συνεργεῖα ἀσχολοῦνται μὲ αὐτούς' ἄλλοτε προσπαθώντας νὰ τοὺς ᾱναλύσουν καὶ ἑρμηνεύσουν χωρὶς πολλὲς ἐπιτυχίες, καὶ ἄλλοτε παραμορφώνοντάς τους μὲ προσθήκη ἐντέχνων ἀσυναρτησιὧν, ὥστε νὰ κυκλοφορήσουν ἀργότερα μεταλλαγμένοι μὲ διάφορες μορφές, δημιουργώντας σύγχυση καὶ ἀμφιβολία, καθιστάμενοι ἀπὸ Μύθοι παράμυθοι. Δὲν εἶναι λίγοι καὶ οἱ Μύθοι ποὺ κατακλέπτονται, γιὰ νὰ χρησιμοποιηθοῦν στὴν «κατασκευὴ» τῆς «ἱερῆς ἱστορίας» τῶν μιγάδων. ̓Αργότερα οἱ ἐστίες αὐτὲς θὰ δράσουν ἐναντίον τῆς χώρας καὶ τῶν κατοίκων της μὲ πολλοὺς τρόπους. Θὰ δημιουργήσουν προστριβὲς καὶ ἀναστατώσεις διαφόρων μορφῶν καὶ θὰ προκαλέσουν δυσμενεῖς ἐπιδράσεις στὴν ἐξέλιξη τοῦ ἔαναδημιουργούμενου πολιτισμοῦ. Στὸ πέρασμα τοῦ χρόνου οἱ ἐστίες αὐτὲς θὰ γίνουν ἀκόμα πιὸ ἐπικίνδυνες καὶ καταστροφικὲς μὲ τὶς ἐπιμιξίες, ποὺ θὰ δημιουργηθοῦν μεταξὺ τῶν μελῶν τους καὶ τῶν κατοίκων τῆς χερσοννήσου. Οἱ νέοι αὐτοὶ «μιγάδες ἐκ μιγάδων» θὰ ἀποδειχθοῦν πολὺ πιὸ ἐπικίνδυνοι ἀπὸ τοὺς ἐπήλυδες. Τὰ ὑβρίδια αὐτὰ θὰ προκα- Ἢ μικρὴ ὁμάδα φθάνει στὴ χερσόννησο. Τὰ μέλη της, ποὺ εἶναι ντυμένοι πραματευτές, χωρίζονται καὶ περιφέρονται σὲ ὅλη τὴ χώρα. Συλλέγουν πληροφορίες γι ̓ αὐτήν, τοὺς κατοίκους τῆς, τὸ παρελθόν τους. Στοὺς διαφόρους οἰκισμούς, ἀπ ̓ τοὺς ὁποίους περνοῦν οἱ ξένοι, βρίσκουν συμπάθεια καὶ φιλοξενία ἀπὸ τὸν πληθυσμό. Εἰναι στὶς συνήθειες καὶ στὰ ἤθη τῶν κατοίκων νὰ θεωροῦν τοὺς ξένους πρόσωπα ἱερά. Αὐτὸ εὐκολύνει τοὺς μιγάδες στὸ ἔργο τους καὶ στὴ δημιουργία σχέσεων μὲ τὸν τοπικὸ πληθυσμό. Δὲν συμβαίνει ὅμως τὸ ἴδιο μὲ τὰ Μαντεῖα καὶ τὰ Μουσεῖα τῆς περιοχῆς, ποὺ κρατοῦν καλὰ φυλαγμένες τὶς γνώσεις --ὅσες ἀπ ̓ αὐτὲς διεσώθησαν--- τοῦ παλαιοῦ