..ολά [Τὸ διήγημα ποὺ ἀκολουθεῖ, ἀποτελεῖ μέ- ρος τῆς ἀνέκδοτης συλλογῆς διηγημάτων «Ἢ ἀέναη σύγκρουση». "Αλλα διηγήματα τῆς συλλογῆς αὐτῆς ἔχουν δημοσιευθεῖ στὸν «Δαυλὸ» (στὰ τεύχη 54, 79, 88, 107, 119 καὶ 130). 'Ὑπάρχει µία σύνδεση μεταξὺ τῶν διη- γηµάτων αὐτῶν, χωρὶς νὰ ἐπηρεάζεται καὶ ἡ αὐτοτέλειά τους. Κάθε τυχὸν ὁμοιότητα μὲ ἱστορικὰ πρόσωπα ἢ λαοὺς εἶναι συµπτωµα- τική]. Σύμφωνα μὲ ἐντολὴ τοῦ μυστικοῦ συµ- βουλίου τὸ ἱερατεῖο στέλνει εἰδικὰ ἔκπαι- δευµένους μιγάδες στὶς γύρω χῶρες γιὰ συλλογὴ πληροφοριῶν. “Ὅ,τι ἔχει σχέση μὲ τὴν κάθε χώρα καὶ τοὺς κατοίκους της συγκεντρώνεται καὶ ταξινομεῖται ἀπὸ κα- τάλληλα συνεργεῖα. ᾿Απλὸ ἐκτελεστικὸ ὄργανο τὸ ἱερατεῖο πιστεύει, ὅτι λόγος συ- γκεντρώσεως τῶν πληροφοριῶν εἶναι ἡ προστασία τοῦ ἐκλεκτοῦ λαοῦ καὶ ἡ διά- δοση τῆς θρησκείας του. Οἱ µόνοι ποὺ γνωρίζουν πὼς ὅλες οἱ προσπάθειες ἔχουν σκοπὸ τὴν ἀπόλυτη κυριαρχία στὸν πλανήτη εἶναι τὰ µέλη τοῦ μυστικοῦ συμβουλίου. Αὐτοὶ εἶναι ἄλλωστε ἡ ᾿Ανωτάτη ᾿Αρχὴ καὶ αὐτοὶ μόνο ξέρουν τὴν προέλευση τῶν μιγάδων καὶ τοὺς σκο- ποὺς τῶν εἰσβολέων προγόνων τους. τὶς πρῶτες ἀποστολὲς ἀκολουθεῖ ἡ δη- μιουργία μικρῶν ἑστιῶν μιγάδων, μὲ τὴν ἐ- γκατάστασή τοὺς σὲ διάφορες περιοχὲς στὶς γύρω χῶρες. Ἢ μικρὴ ὁμάδα φθάνει στὴ χερσόννη- σο. Τὰ μέλη της, ποὺ εἶναι ντυμένοι πρα- ματευτές, χωρίζονται καὶ περιφέρονται σὲ ὅλη τὴ χώρα. Συλλέγουν πληροφορίες γι᾽ αὐτήν, τοὺς κατοίκους τῆς, τὸ παρελθόν τους. Στοὺς διαφόρους οἰκισμούς, ἀπ᾿ τοὺς ὁποίους περνοῦν οἱ ξένοι, βρίσκουν συμπά- θεια καὶ φιλοξενία ἀπὸ τὸν πληθυσμό. Εἰ- ναι στὶς συνήθειες καὶ στὰ ἤθη τῶν κατοί- κων νὰ θεωροῦν τοὺς ξένους πρόσωπα ἱερά. Αὐτὸ εὐκολύνει τοὺς μιγάδες στὸ ἔργο τους καὶ στὴ δημιουργία σχέσεων μὲ τὸν τοπικὸ πληθυσμό. Δὲν συμβαίνει ὅμως τὸ ἴδιο μὲ τὰ Μα- ντεῖα καὶ τὰ Μουσεῖα τῆς περιοχῆς, ποὺ κρατοῦν καλὰ φυλαγμένες τὶς γνώσεις --ὅ- σες ἀπ᾿ αὐτὲς διεσώθησαν--- τοῦ παλαιοῦ » Ες { ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΜΑΡΜΑΤΣΟΥΡΗΣ ο ᾿Ακήρυκτος πόλεμος πολιτισμοῦ. ᾽Εκεῖ γίνονται ἀντιληπτὲς ὕ- ποπτες προσπάθειες τῶν «πραματευτῶν», καὶ ἀρχίζουν νὰ τοὺς παρακολουθοῦν. Οἱ μιγάδες ἀντιλαμβάνονται τὴν παρακολού- θηση καὶ δὲν ἀργοῦν νὰ πάρουν τὸ δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς, μεταφέροντας στὸ ἱερα- τεῖο τους ὅσες πληροφορίες κατώρθωσαν νὰ συλλέξουν κατὰ τὴν παραμονή τους στὴ χερσόννησο. Θὰ περάσουν πολλὰ χρόνια καὶ θὰ ἔχει πιὰ ξεχαστεῖ ἡ ἐπίσκεψη τῶν «πραµατευ- τῶν» στὴ χερσόννησο, ὅταν θὰ ἔλθουν λίγα νεαρὰ ζευγάρια καὶ θὰ ἐγκατασταθοῦν µε- ταξὺ τοῦ πληθυσμοῦ τῆς μικρῆς πόλεως. Εἶναι φιλήσυχοι, ἐργατικοὶ καὶ δὲν προκα- λοῦν ὑποψίες. ᾿Ασχολοῦνται μὲ μικρεμπό- ριο καὶ ἄλλες δευτερεύουσες δουλειές. Δη- μιουργεῖται ἔτσι ἡ πρώτη ἐστία μιγάδων. ᾿Αργότερα θὰ ἀκολουθήσουν καὶ ἄλλες. Στὴν ἀρχὴ κύριος σκοπός τους εἶναι ἡ συλλογὴ τῶν Μύθων, ποὺ γίνεται μὲ μεγά- λη προσοχή. Μὲ τὴν ἴδια προσοχὴ οἱ Μύ- θοι μεταδίδονται στὸ ἱερατεῖο τῶν μιγάδων μὲ κατάλληλες κατὰ καιροὺς ἀποστολές. ᾿Εκεῖ εἰδικὰ συνεργεῖα ἀσχολοῦνται μὲ αὐτούς' ἄλλοτε προσπαθώντας νὰ τοὺς ᾱ- ναλύσουν καὶ ἑρμηνεύσουν χωρὶς πολλὲς ἐ- πιτυχίες, καὶ ἄλλοτε παραμορφώνοντάς τους μὲ προσθήκη ἐντέχνων ἀσυναρτησι- ὧν, ὥστε νὰ κυκλοφορήσουν ἀργότερα µε- ταλλαγμένοι μὲ διάφορες μορφές, δηµιουρ- γώντας σύγχυση καὶ ἀμφιβολία, καθιστά- μενοι ἀπὸ Μύθοι παράμυθοι. Δὲν εἶναι λί- γοι καὶ οἱ Μύθοι ποὺ κατακλέπτονται, γιὰ νὰ χρησιμοποιηθοῦν στὴν «κατασκευὴ» τῆς «ἱερῆς ἱστορίας» τῶν μιγάδων. ᾿Αργότερα οἱ ἐστίες αὐτὲς θὰ δράσουν ἐ- ναντίον τῆς χώρας καὶ τῶν κατοίκων της μὲ πολλοὺς τρόπους. Θὰ δημιουργήσουν προστριβὲς καὶ ἀναστατώσεις διαφόρων μορφῶν καὶ θὰ προκαλέσουν δυσμενεῖς ἐ- πιδράσεις στὴν ἐξέλιξη τοῦ ἔαναδηµιουρ- γούμενου πολιτισμοῦ. Στὸ πέρασμα τοῦ χρόνου οἱ ἐστίες αὐτὲς θὰ γίνουν ἀκόμα πιὸ ἐπικίνδυνες καὶ καταστροφικὲς μὲ τὶς ἐ- πιμιξίες, ποὺ θὰ δημιουργηθοῦν μεταξὺ τῶν μελῶν τους καὶ τῶν κατοίκων τῆς χερσον- νήσου. Οἱ νέοι αὐτοὶ «μιγάδες ἐκ μιγάδων» θὰ ἀποδειχθοῦν πολὺ πιὸ ἐπικίνδυνοι ἀπὸ τοὺς ἐπήλυδες. Τὰ ὑβρίδια αὐτὰ θὰ προκα-