ΑΙΣΙΜΑΝ ΦΙΡΑΔΗΡΙΤΑ Σκόπιμη ἀπουσία Ἢ “Ελλὰς εἶναι µία χώρα μὲ κατ᾽ ἐξογὴν σπουδαῖο ἱστορικὸ παρελ- θόν. ΄Ὅμως στὰ τηλεοπτικὰ προγράµµατα ἀπουσιάζουν οἱ ἐκπομπὲς μὲ θέ- μα τὴν ᾿Ελληνικὴ “Ἱστορία. "Ἔχομε τόσους πολλοὺς ἱστορικοὺς σταθ- μούς, τοὺς ὁποίους σκοπίμως τὸ κατεστημένο κατεδίκασε στὴν ἀποσιώπη- σι. Τὸ κατεστημένο δὲν θέλει νὰ πληροφορηθοῦν οἱ νεώτερες γενιὲς τὰ ἔρ- γα καὶ τὸ μεγαλεῖο τῶν προγόνων μας. Ἔτσι ἀκολουθεῖται ἡ «γραμμὴ» τῆς μὴ ἀναφορᾶς στὴν ᾿Ελληνικὴ ἱστορία, ἰδίως στὴν ἀρχαία. Βλέπομε λοιπόν, ὅτι οἱ ἐπέτειοι τῆς ναυμαχίας τῆς Σαλαμῖνος, τῶν μα- χῶν τοῦ Μαραθῶνος, τῶν Θερμοπυλῶν, τῶν Πλαταιῶν κ.τ.λ. παρέρχονται ἀπαρατήρητοι. Οὐδεὶς τὶς τιμᾶ, οὐδείς τὶς ἑορτάζει, ἐνῶ ὅλοι παραδέχονται ὅτι πρόκειται περὶ σταθμῶν τῆς παγκοσμίου ἱστορίας. Καὶ ὁ πλέον ἀμφι- σβητίας θὰ ὁμολογήση, ὅτι ἡ παραγκώνισις τῆς ᾿Αρχαιοελληνικῆς ἱστο- ρίας δὲν γίνεται τυχαῖα. Εἶναι μέρος τῆς συνωμοσίας κατὰ τοῦ Ἓλληνι- σμοῦ. Ἢ ἀπουσία ἑνός ἐθνικοῦ ἑορτολογίου εἶναι σκόπιμη παράλειψις. Τὸ κράτος εὐθύνεται. Εἶναι συνένοχο. Καὶ μαζί του ὁ πνευματικὸς καὶ πολιτι- κὸς κόσμος, πού, ἀντὶ νὰ προβάλη συνεχῶς τὴν ἱστορία μας, τὴν ρίχνει στὴν λήθη. «Ἄξιον τοῖς πολιτικοῖς ἀπελθεῖν πᾶσι...» Ὃ φοινικιστής «δημοσιογράφος», ποὺ χαρακτήρισε τὸν Μ. ᾿Αλέξαν- ὃρο «ἄθλιο σφάχτη τῶν λαῶν», προσεκλήθη ἀπὸ τὸ «Νέο Κανάλι» νὰ συ- ζητήσει τὸ θέµα μὲ τρεῖς βουλευτές µας, καὶ νὰ αἰτιολογήση τὴν ὅλως πρωτότυπη καὶ ἀνιστόρητη ἄποψή του. Οἱ βουλευτές µας ὅμως, ἀντὶ νὰ ἐ- παναφέρουν στὴν τάξη τὸν συκοφάντη καὶ ὑβριστὴ τῶν ἑλληνικῶν προτύ- πων καὶ τῆς ᾿Ελλάδος, βρέθηκαν ἀπολογούμενοι, καὶ ὄχι µόνον: δέχθηκαν καὶ καταιγισμὸ ὕβρεων ἀπὸ ἄλλον φοινικιστὴ δημοσιογράφο, πού ᾽χε προ- σκληθεῖ πρὸς ἐνίσχυσιν τοῦ πρώτου. «Σ πολλά ᾽ τη τους», θὰ λέγαμε! Ὅμως γιατὶ κάθονται στὴ θέση αὐτή, ἀφοῦ εἶναι ἀνεπαρκεῖς καὶ ἆκα- τάλληλοι, ᾿Αφοῦ «ἑαυτοὺς οὐ δύνανται σῶσαι», γιατὶ ἀναλαμβάνουν τὴν διακυβέρνηση καὶ τὴν σωτηρία τοῦ ἔθνους; Τὸ θέµα ἦταν ἁπλὸ καὶ τὸ δί- καιο ἦταν καθ᾿ ὁλοκληρίαν μὲ τὸ µέρος τους. Η ἱστορία βοᾶ, οἱ δὲ µεγά- λοι ἄνδρες ὅλων τῶν ἐποχῶν (᾿ Ισοκράτης, Αἰσχίνης, Γυμµμνοσοφιστές, Πλούταρχος, Ρ. Βαπιπι, Ἠ/Παπιον/ήΖ, Μοπίεσαφει, 6Π8(ευδτγίαπᾶ, Ηερε], ΤΗ. Βιίγι, Α. Ἰγείσα] καὶ ἄλλοι, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμὸς) δὲν ἐφείσθησαν ὕμνων γιὰ τὸν «Ὡραῖο Τροµερό», ποὺ τὸν κόσµο ὅλον ἐφώτισε καὶ ἐλευθέρωσε, ἐκτὸς βεβαίως ἀπ᾽ τοὺς φοινικιστές, ποὺ μὲ τίποτα δὲν θεραπεύονται, γι᾿ αὐτὸ καὶ τοὺς εἶχε ἀπομονώσει... ᾿ Αλήθεια, τί θὰ συνέβαινε --καὶ συνήθως ---