ΕΛΛΟΓΑ ΚΑΙ ΜΑΝΤΙΚΑ Δοξάστε τους! Εἶναι γνωστός, ὁ τρόπος ἀνάρρησης τῶν φοινικιστῶν στὶς θέσεις - «κλειδιὰ» ποὺ πάντοτε μόνον αὐτοὶ κατέχουν, ὅπως καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο καθιερώνονται σὲ «αὐθεντίες», δηλαδή σὲ φρουροὺς τῆς ἐξ- "ουσίας, ἐξουσιοδοτημένους νὰ συντηροῦν καὶ νὰ ὑπερασπίξωνται τὸν τομέα ποὺ τοὺς ἐμπιστεύονται οἱ ἐξ-ουσιαστές, εἴτε αὐτὸς λέγεται Επιστήμη καὶ Τέχνη εἴτε Διοίκηση καὶ Πολιτικὴ εἴτε Παιδεία καὶ Εκπαίδευση. Δυὸ συναντήσεις-συζητήσεις, ἀφ ̓ ἑνὸς στὸ Πανεπιστήμιο Πειραιῶς, ὡρισμένων ἐνδιαφερομένων μὲ τὸν καθηγητὴ τῆς γλωσσολογίας κ. Γ. Μπαμπινιώτη κι ἀφ ̓ ἑτέρου τοῦ κ. Κ. Πλεύρη μὲ τὸν σύμδουλο τοῦ «Παιδαγωγικοῦ Ινστιτούτου» κ. Κ. Βῶρο στὸ «Τέλε Σίτυ», ἐθεδαίωσαν τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλές, ὅτι δηλαδὴ οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἀποτελοῦν κουρδισμένες κοῦκλες καὶ κύμδαλα ἀλαλάζοντα, ποὺ καμμιὰ σχέση δὲν ἔχουν μὲ τὴν ἐπιστήμη ---τὴν ὁποία τάχα ὑπηρετοῦν--- καὶ ποὺ ὁ ρόλος τους ἐξαντλεῖται στὸν μηρυκασμὸ «τῶν ἐπικρατουσῶν ἀπόψεων», δηλαδὴ τῶν ἐξ-ουσιαστικῶν δογμάτων. Ὃ πρῶτος, ὁ κ. Μπαμπινιώτης, ἐρωτηθεὶς --- μετὰ τὴν ἀπαρίθμηση τῶν ἀπόψεων δεκάδων ̓ Ελλήνων καὶ ξένων ἐπιστημόνων κι ἀκαδημαϊκῶν (γλωσσολόγων, ἀρ χαιολόγων, ἱστορικῶν), ποὺ μὲ ἀδιάσειστα στοιχεῖα ἀποδεικνύουν τὴν ἑλληνικότητα τοῦ Αλφαδήτου--, ἂν ἐξακολουθῆ νὰ ὑποστηρίζη τὴν «ἐπικρατοῦσα ἄποψη», ὁμολόγησε ὃὅτι «αὐτὰ ποὺ λέτε εἶναι σωστά», πλὴν ὅ ὅμως. ἀδυνατεῖ νὰ τὸ δηλώση δημοσίως (ή συζήτηση ἔἔγινε στὸν αὔλειο χῶρο τοῦ Πανεπιστημίου μεταξὺ ἕξι ἀτόμων), γιατί... «ἡ ἐπικρατοῦσα ἄποψη λέγει τὰ ἀντίθετα»! ο δεύτερος, ὁὁχ. “Βῶρος, ἀντιμετωπί ἰζοντας τὸ ἴδιο ἐ ἐρώτημα ἀπ’ τὸν Κ. Πλεύρη --ὁ ὁποῖος εἶχε προσκομίσει σωρείαν ἐπιστημονικῶν συγγραμμάτων, ποὺ ἀποδειχνύουν περίτρανα τὴν ἑλληνικότητα τοῦ ̓Αλφαδήτου καὶ γελοιοποιοῦν τὴν φοινικικὴ ἄποψη--- ἐπιδεδαίωσε τὴν ἀπόλυτη γύμνια ἐπιχειρημάτων τοῦ Φοινικισμοῦ, καθὼς ἐπανελάμθανε χωρὶς στοιχεῖα ἀλλὰ καὶ χωρὶς εἱρμὸ καὶ ἀλληλουχία «τὴν ἐπικρατοῦσα ἄποψη», θυμίζοντας τρόπον τινά τὸν παπαγάλο τοῦ Ζ. Παπαντωνίου... Αὐτὰ θλέποντας ὁ κ. Πλεύρης, τὸν ἐρώτησε, ἂν τὸ χρίνη ὀρθό, νὰ ἀναγραφῆ στὰ νέα σχολικὰ ἐγχειρίδια ---τὰ ὁποῖα, ὡς γνωστόν, πεισματικὰ ἐπαναλαμδάνουν κάθε λίγο καὶ λιγάκι, ὅτι οἱ "Έλληνες δανείστηκαν τὸ ̓Αλφάδητο ἀπ ̓ τοὺς Φοίνικες -- ὅτι πολλοὶ ἐπιστήμονες χι ἀκαδημαϊκοὶ ὑποστηρίζουν ὅτι συνέδη τὸ ἀντίθετο, ὁ κ. Βῶρος δὲν ἄντεξε κι ὁμολόγησε, ὅτι «κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ παραχωρήση ἕνα δικαίωμα, τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει»! Διατυπώθηκε πρὸς τὸν κ. Μπαμπινιώτη ἡ πρόταση, ὅτι πολλοὶ ἐπιστήμονες ὑποστηρίζουν, ὅτι οἱ αὐτόχθονες Πελασγοὶ εἶναι καὶ « ̓Ινδοευρωπαῖοι», ὅπως κι ὅτι κοιτὶς τῶν « ̓Ινδοευρωπαίων» θεωρεῖται τὸ Αἰγαῖο. Κατόπιν ἐρωτήθηκε ὁ καθηγητής, ἂν συμφωνῆ ὅτι οἱ ἐξ-ουσιαστὲς δημιούργησαν τὸν τεχνητὸ ὅρο « ̓Ινδοευρωπαῖοι», προχειμένου νὰ προσδάλουν τὴν παναρχαιότητα καὶ αὐτοχθονία τῶν “Ελλήνων. ̓Ιδοὺ πῶς ἀπάντησε: «Δὲν ὑπάρχουν ὄντως ]νδοευρωπαῖοι" μὲ τὸν ὅρο αὐτὸ ἐννοοῦμε τοὺς λαοὺς τῆς ̓Ινδοευρωπαϊκῆς ὁμογλωσσίας». Εἰς ἀντερωτηση, ἂν φοθούμαστε νὰ ποῦμε τὴν ἀλήθεια, ὅτι δηλαδὴ μητέρα γλῶσσα ὅλων τῶν γλωσσῶν εἶναι ἡ ἑλληνική, τὴν ὁποία οἱ πανάρχαιοι "Ελληνες καὶ σὲ μία ἀνάλογη μὲ τὴ ν ̓ Αλεξάνδρου ἐκπολιτιστικὴ στρατείαν ἐδίδαξαν στοὺς λαούς, ὁ καθηγητὴς ἔλεγε «ἄλλ ̓ ἀντ ἄλλων», ὅτι δηλαδὴ «ἔχουμε ἀρχετὲς πρωτιές, ὥστε αὐτὴ περισσεύει»' ὅτι «εἴμαστε ὁ μόνος λαὸς μὲ ἱστορία 4.000 ἐτῶν, ποὺ εἰναι ἀρκετά», κι ἄλλα πολλὰ δουλοπρεπῇ καὶ ἀνούσια. Σὲ παοατήρηση ὅτι δὲν ἐνδιαφέρει ἡ ἀρχαιότητα τῶν ἄλλων λαῶν, κι ὅτι ἑδραίικα παζάρια δὲν κάνουμε, ὁ κ. καθηγητὴς ἐπανῆλθε στὴ γνωστὴ μέθοδό του «περὶ ἐπικρατουσῶν ἀπόψεων» καὶ «ποδάρωσε»... Εἰς ἀνάλογη ἐρώτηση τοῦ Κ. Πλεύρη, ὁ ἄλλος αὐτοκράτωρ τῆς γλωσσικῆς παιδείας τῶν ̓Ελληνοπαίδων --τρομάρα μας!---, ὁ κ. Βῶρος, ἔκανε λόγο «περὶ πηγαδιῶν καὶ λαγουμίων», ἀποφεύγοντας συστηματικὰ ὁποιανδήποτε δήλωση. ̓Εδῶ ἀκούστηκε πάντως καὶ κάποιο «κουφό», ποὺ ἀξίζει νὰ σημειωθῆ, νομίζω: Ενῶ ὁ κ. Πλεύρης ἀκούραστος ἀπαριθμοῦσε τὰ ὀνόματα τῶν ἐπιστημόνων καὶ ἀκαδημαϊκῶν, ποὺ συνηγοροῦν ὑπὲρ τῶν ἑλληνικῶν θέσεων, ὁ κ. Βῶρος, θέλοντας νὰ δείξη πὼς κάτι ξέθει χι αὐτός, συμπλήρωσε: «Ἔχετε καὶ τὸν Ντυράν»! “Ο ἄνθρωπος, προσέξτε, δὲν εἶπε «ἔχουμε» ἢ ἐπιτέλους «εἶναι καὶ ὁ Ντυράν», ἀλλὰ «ἔχετε καὶ τὸ Ντυράν»' πρᾶγμα ποὺ σημαίνει, ὅτι αὐτὸς δὲν συμπεριλαμόάνεται μεταξὺ τῶν ἐχόντων... Ὃ κ. Μπαμπινιώτης καὶ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ὁμιλίας του πρὸς τὸ κοινὸ ἔπλεξε τὸ ἐγκώμιο «τῶν ἀπείθαρχων καθηγητῶν καὶ δασκάλων», πού, ἀγνοώντας τὶς διαταγὲς καὶ τὶς ὑποδείξεις τοῦ «Παιδαγωγικοῦ ̓]νστιτούτου», διδάσκουν στὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα τὴν ὑπὸ διωγμὸν ἑλληνικὴν γλῶσσα καὶ --