Γιὰ μιὰ νέα οἰκουμενικὴή Ἑλλάδα Με ταχεῖς ρυθμοὺς ἡ ἀνθρωπότητα διεθνοποιεῖται. Καὶ ταυτόχρονα ἡ Εὐρώπη θαδίζει πρὸς τὴν πολιτειαχή της ὁλοχλήρωση. Μέσα σ ̓ αὐτὲς τὶς δύο τάσεις καλεῖται ἡ Ἑλλάδα νὰ παίξει πρωταγωνιστικὀ ρόλο. Διαφορετικά θὰ παραμείνει μιὰ ἐπαρχία τῆς Εὐρώπης καὶ μιὰ μηδαμινότητα τοῦ κόσμου. Καὶ ὁ μόνος δρόμος εἶναι ἡ ἀξιοποίηση τῆς ἀνεπανάληπτης πολιτιστικῆς μας χληρονομιᾶς. Ἐπιθάλλεται ἡ δημιουργία σταδιακὰ διεθνῶν πολιτιστικῶν θεσμῶν, ποὺ ἔχουν τὶς ρίζες τους στὴν ̓Αρχαία Ἑλλάδα. Κι αὐτὸ δὲν σημαίνει τὴν ἀναθίωση ἄχρηστων ἀπολιθωμάτων τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ γόνιμων θεσμῶν γιὰ τὴν ἀνάπτυξη πανανθρώπινου πολιτισμοῦ. Ολόκληρη ἡ ἑλληνικὴ πολιτιστικὴ κληρονομιά: Φιλοσοφία, Ἐπιστήμη καὶ Τέχνη εἶναι πάντοτε σύγχρονες, ὅπως χαραπτηριστικά τονίζει ὁ Πλούταρχος γιὰ τὰ ἔργα τοῦ Περικλῆ στὴν Ακρόπολη; «Γιατὶ καθένα κατὰ μὲν τὸ κάλλος ἦταν ἀμέσως ἀρχαιοπρεπές, κατὰ δὲ τὴν ἀκμὴ μέχρι καὶ τώρα ἀκόμη εἶναι σύγχρονο καὶ καινούργιο. Ετσι ἀποπνέει μιὰ νεότητα, ποὺ διατηρεῖ ἀθικτη τὴν ὄψη ἀπὸ τὸ χρόνο, σὰν νὰ εἶχαν τὰ ἔργα ἀειθαλὲς πνεῦμα καὶ ἀγέραστη ψυχή». (Κάλλει μὲν γὰρ ἕκαστον εὐθὺς ἦν τότε ἀρχαῖον, ἀκμὴ δὲ μέχρι νῦν πρόσφατόν ἐστι καὶ νεουργόν, οὕτως ἐπανθεῖ καὶ νεότης τις ἄθικτον ὑπὸ τοῦ χρόνου διατηροῦσα τὴν ὄψιν, ὥσπερ ἀειθαλὲς πνεῦμα καὶ ψυχὴν ἀγήρω καταμεμειγμένην τῶν ἔργων ἐχόντων: Πλουτάρχου, Περικλῆς, 13). Αὐτὸ τὸ «ἀειθαλὲς πνεῦμα» καὶ τὴν «ψυχήν ἀγήρω» τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδας ἔχει ἀνάγκη ἡ ἀνθρωπότητα. ̓Αλλὰ πρέπει νὰ προχωρήσομε μὲ ἱστορικὴ γνώση στὴν ἀναθίωση τῆς πολιτιστικῆς μας κληρονομιᾶς καὶ νὰ μὴν ἐμφανισθοῦμε στὴ διεθνῆ σκηνὴ ἀνιστόρητοι καὶ καταγέλαστοι. “Ὅπως θλέπουμε κινήσεις π.χ. γιὰ τὴν «Ὀλυμπιάδα τοῦ Πνεύματος», τὴν «Ὀλυμπιάδα Τραγουδιοῦ καὶ Ποίησης» στὴν Ὀλυμπία ἢ «Οἰκολογικὴ ̓Ολυμπιάδα» καὶ ἄλλες ἐκδηλώσεις, ποὺ λαμόάνουν τὸ ὄνομα «Ὀλυμπιάδα». Ἡ Ολυμπιάδα συνδέεται μὲ τὸν ἀθλητισμὸ καὶ ἔτσι πρέπει νὰ παραμείνει. Δὲν ὑπάρχει κανένας λόγος νὰ νοθευθεῖ ὁ ἀθλητικὸς θεσμὸς τῆς Ὀλυμπιάδας. Εὐτυχῶς ἔχομε πολλὲς πανάρχαιες ἑλληνικὲς διοργανώσεις, γιὰ νὰ δημιουργήσομε σύγχρονες ἐκδηλώσεις Πνεύματος, Τραγουδιοῦ, Ποίησης, Θεάτρου, Φιλοσοφίας, Ρητορικῆς καὶ Ἔπιστη μῶν. Ἔτσι ἀπελευθερώνεται ἡ σκέψη καὶ ἀνοίγεται ὁ πνευματικὸς ὁρίζοντας γιὰ μιὰ ΔΕΣΜΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΘΕΣΜΩΝ, ποὺ διατυπώνονται γιὰ πρώτη φορὰ σὲ ἑνιαῖο σύνολο, καὶ θὰ ξανατοποθετήσουν τὴν αἰώνια Ἑλλάδα στὸ παγκόσμιο γίγνεσθαι. Προτείνομε;: 1. ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Ι.Π. ΜΕΣΟΛΟΓΠΟΥ Ἡ ἔννοια τῆς ἐλευθερίας συνδέεται μὲ τὸν ἄνθρωπο. Συνδέεται μὲ τὴ σκέψη καὶ τὴ δράση του. Γι’ αὐτὸ εἶναι ἀναπόστατο στοιχεῖο τῆς Φιλοσοφίας, τῶν ἘἜπιστημῶν, τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν. Καὶ κατέχει τὴν πρώτη θέση στὸν πίναχκα ἀξιῶν τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ εἶναι ἡ Ἐλευθερία, ἡ Εἰρήνη, ἡ Δικαιοσύνη καὶ ἡ ̓Αρετή. Καὶ τὴν ὁποίαν ἰδιαίτερα καλλιέργησαν οἱ ἀρχαῖοι “Ἕλληνες καὶ τὴν ἐφάρμοσαν μὲ τὴν Δημοχρατία. Θὰ συμμετέχουν κορυφαῖοι πνευματικοὶ ἄνθρωποι ἀπ ̓ ὅλο τὸν κόσμο. Κτίριο νεοκλασσικοῦ ρυθμοῦ εἶναι τὸ νοσοκομεῖο «Χατζηκώστα» στὸ Μεσολόγγι, ποὺ συνέχεται τοῦ Κήπου τῶν Ἡρώων καὶ θὰ ἀπο-