ΕΘΝΙΚΑ Ποῦ ζοῦν οἱ Ελληνες; "Ὅλοι γνωρίζετε, ὅτι τὸ τσίρκο τῶν ̓ Ολυμπιακῶν ἀγώνων τοῦ 1996 δὲν θὰ τελεσθῇ στὴν Αθήνα, ἀλλὰ στὴν κοιτίδα τῆς (οσα (οἷα, χῶρο ἄλλωστε ποὺ θὰ τοὺς ταίριαζε νὰ τελοῦνται, καὶ μάλιστα ἐγὼ θὰ πρότεινα ἐπὶ μονίμου θάσεως, στὴν μορφὴ ποὺ ἔχουν πάρει σήμερα. Ὅλοι γνωρίζετε ἐξάλλου, ὅτι πρὶν ἀπὸ λίγο καιρὸ ἡ Διεθνὴς ̓Ολυμπιαχὴ ̓Επιτροπὴ -ἡ ἐπὶ τῶν δημοσίων σχέσεων τοῦ τσίρχου-ἔλαδε τὴν ἀπόφαση, ἡ ἐμποροπανήγυρις τοῦ 2000 νὰ τελεσθῇ στὸ Σίδνεῦ τῆς Αὐστραλίας. Μία ἀπὸ τὶς πόλεις ποὺ εἶχαν ὑποδάλει ὑποψηφιότητα ἦταν καὶ ἡ Κωνσταντινούπολη, ποὺ τελικὰ δὲν ἐξελέγή παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ δύο” Ελληνες ἐκπρόσωποι ψήφισαν ὑπέρ της, πρὸς μεγάλη τους τιμή, ἀποδεικνύοντας ἔτσι ὅτι οἱ πολιτικὲς διαφορὲς δὲν πρέπει νὰ ἐπηρεάζουν τὸν ἀθλητισμό. Αὐτὴ ὅμως ἡ συγκεκριμένη τους στάση δὲν ἄρεσε στὸν ἑλληνικὸ τύπο, καὶ σὲ ἄρθρο ἑλληνικῆς ἀθηναϊκῆς ἐφημερίδος δημοσιεύεται τὸ ἑξῆς σχόλιο: «Εἶναι ἀδιανόητο γιὰ κάθε Ἓλληνα, νὰ ὑποστηρίζεται ἡ ὑποψηφιότητα μιᾶς χώρας ποὺ κατέχει μὲ τὰ ὅπλα τὴν μισὴ Κύπρο καὶ ἔχει ἀπειλητικὲς ὀλέψεις στὸ Αἰγαῖο καὶ τὴν Θράκη. Εἶναι ἐξωφρεγικὸ ἀπὸ τὴν μία νὰ δίνουν μάχη στὴν 4.0. Ε. οἱ Ελληνες ἀντιπρόσωποι γιὰ τὴν Μακεδονία καὶ τὰ σχέδια τῶν Σκοπίων καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ ψηφίζουν ὑπὲρ τῆς Κωνσταντινουπόλεως». Σὲ ἄλλη ὅμως ἐφημερίδα, ἀλλὰ ὄχι ἑλληνική, δημοσιεύονται τὰ ἑξῆς: «Ὑπάρχει σήμερα τὸ ̓Ολυμπιακὸ πνεῦμα; Εὰν ὑπῆρχε αὐτὸ τὸ πνεῦμα, θὰ εἶχαν ἀπορρίψει τὴν Αθήνα λόγῳ τῆς Ι0θῆς ἐπετείου τῶν ̓Ολυμπιακῶν ἀγώνων; Δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ἀναθέσουν τοὺς ̓Ολυμπιαχοὺς στὴν Αθήνα εὐχαριστῶντας μ ̓ αὐτὸ τὸν τρόπο τὴν κοινωνία ποὺ δώρησε στὴν παγκόσμια κοινότητα τὸ πιὸ ὡραῖο ἀθλητικὸ γεγονὸς τοῦ κόσμου; οἱ Ολυμπιακοὶ ἀγῶνες εἶναι ἀγῶνες εὐγενῶν καὶ ἐντίμων. Ποιός ξέρει, κάτω ἀπὸ ποιά συμφέροντα ἢ πολιτικὲς καὶ ἐμπορικὲς θλέψεις ἐρρίφθησαν οἱ ψῆφοι στὶς κάλπες, Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ οἱ ̓Ολυμπιακοὶ θὰ πρέπει νὰ ἐπιστρέψουν στίς ρίζες του. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ͂ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ. Οἱ δύο ψῆφοι ποὺ ἔλαθε ἡ Τουρκία ἀπ’ τὴν “Ελλάδα φτάνουν, γιὰ νὰ ἀποδείξουν τὸ γιατί αὐτοὶ οἱ ἀγῶνες γεννήθηκαν στὴν Ελλάδα. Γιατί ἡ κοινωνία αὐτή, ποὺ τὴν ἐποχή ἐκείνη διέκοπτε τοὺς πολέμους γιὰ ἕνα ἀγῶνα ἅμιλλας, νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ἀναλάδει τοὺς ̓Ολυμπιακούς; Ναί, ἐμεῖς τὸ προτείνουμε. Οἱ ̓Ολυμπιακοὶ ἀπὸ τώρα καὶ στὸ ἑξῆς νὰ γίνονται στὴν ̓Ελλάδα. Κάτι τέτοιο δὲν θὰ ἐξασφάλιζε τὴν ἐπαναφορὰ στὸ ̓Ολυμπιακὸ πνεῦμα;». Τὸ ἄρθρο αὐτὸ εἶναι δημοσιευμένο στὴν «Χουριὲτ» τῆς 27 Σεπτεμόρίου 1993. Γιὰ ὅσους δὲν γνωρίζουν, ἡ «Χουριὲτ» εἶναι «τουρκικὴ» ἐφημερίδα καὶ ὡς ἐκ τούτου τὸ ἀναγνωστικό τῆς κοινὸ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον «Τοῦρκοι». Οἱ «“Ελληνες» εἶναι ἀναγνῶστες τοῦ πρώτου δημοσιεύματος. Καὶ σᾶς ρωτῶ: Ποῦ εἶναι τελικὰ οἱ “Ελληνες; Γιατί ἐδῶ οἱ Τοῦρκοι ἀποδεικνύονται ἑλληνικότεροι τῶν "Ἑλλήνων, ἔχοντας συλλάδει τὸ νόημα τῶν ̓Ολυμπιακῶν ἀγώνων, τὸ ̓Ολυμπιακὸ πνεῦμα, αὐτὸ ποὺ ἐμεῖς (ὁ ἀρθρογράφος τῆς ἑλληνικῆς ἐφημερίδας καὶ πολλοὶ ἄλλοι, φαντάζομαι) δὲν μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε πετώντας ἐθνικιστικὲς κορῶνες καὶ λησμονώντας ὅτι οἱ ̓Ολυμπιακοὶ ἀγῶνες γι’ . αὐτὸν τὸν λόγο ἐτελοῦντο. Γιὰ νὰ τονίσουν, ὅτι πέρα ἀπὸ τὸ μίσος, τὴν ἀλληλοεξόντωση, τὴν καταστροφή, τὸν θάνατο καὶ τὰ κατώτερα ἔνστιχτα ὑπάρχει ὁ "Ανθρωπος μὲ τὰ ἀνώτερα ἱδανικὰ ποὺ ὁ ἀθλητισμὸς ἐκφράζει. Εὐγενῆς ἅμιλλα, ἀλληλοεκτίμηση, ἁρμονικὴ ἀνάπτυξη σώματος καὶ πνεύματος, χαρὰ γιὰ τὴν ζωή. Καὶ ἐπαναλαμόάνω καὶ πάλι τὸ ἐρώτημα: Ποῦ ὀρίσκονται τελικὰ αὐτοὶ οἱ “Ελληνες; Καὶ ἡ ἀπάντηση εἶναι: ΠΑΝΤΟΥ. Παντοῦ, ὅπου ὑπάρχει πνεῦμα καὶ πολιτισμός. "Όπου ὑπάρχει ἀμφισδήτηση καὶ ἔρευνα, Λόγος καὶ διάλογος. δὲν ἔχουν οἱ “Ελληνες συγκεκριμένο χρῶμα δέρματος οὔτε σημαία. Δὲν ἔχουν πατρίδα ἢ θρησκεία. "Ἔχουν ὅμως μητέρα τους τὴν ̓Ελληνικῇ σκέψη καὶ τὶς πανανθρώπινες ἀξίες τῆς, αὐτὲς ποὺ ξεχωρίζουν τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὰ ζῶα. "ἔχουν ξεφύγει ἀπὸ τὰ στεγανὰ τοῦ κόσμου αὐτοῦ, ἀπ’ τὰ τοιφλίκια ποὺ οἱ ἰσχυροὶ τῆς ἐξουσίας μάντρωσαν τὰ κοπάδια τους ὁρίζοντας μόνοι τους τὰ