ΕΘΝΙΚΑ Ποῦ ζοῦν οἱ Ελληνες; "Ὅλοι γνωρίζετε, ὅτι τὸ τσίρκο τῶν ᾿ Ολυμπιακῶν ἀγώνων τοῦ 1996 δὲν θὰ τελεσθῇ στὴν Αθήνα, ἀλλὰ στὴν κοιτίδα τῆς (οσα (οἷα, χῶρο ἄλλωστε ποὺ θὰ τοὺς ταίριαζε νὰ τελοῦνται, καὶ μάλιστα ἐγὼ θὰ πρότεινα ἐπὶ μονίμου θάσεως, στὴν μορφὴ ποὺ ἔχουν πάρει σήµερα. Ὅλοι γνωρίζετε ἐξάλλου, ὅτι πρὶν ἀπὸ λίγο καιρὸ ἡ Διεθνὴς ᾿Ολυμπιαχὴ ᾿Επιτροπὴ -ἡ ἐπὶ τῶν δημοσίων σχέσεων τοῦ τσίρχου-- ἔλαδε τὴν ἀπόφαση, ἡ ἐμποροπανήγυρις τοῦ 2000 νὰ τελεσθῇ στὸ Σίδνεῦ τῆς Αὐστραλίας. Μία ἀπὸ τὶς πόλεις ποὺ εἶχαν ὑποδάλει ὑποψηφιότητα ἦταν καὶ ἡ Κωνσταντινούπολη, ποὺ τελικὰ δὲν ἐξελέ- γή παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ δύο” Ελληνες ἐκπρόσωποι ψήφισαν ὑπέρ της, πρὸς µεγάλη τους τιμή, ἀπο- δεικνύοντας ἔτσι ὅτι οἱ πολιτικὲς διαφορὲς δὲν πρέπει νὰ ἐπηρεάζουν τὸν ἀθλητισμό. Αὐτὴ ὅμως ἡ συγκεκριμένη τους στάση δὲν ἄρεσε στὸν ἑλληνικὸ τύπο, καὶ σὲ ἄρθρο ἑλληνικῆς ἀθη- ναϊκῆς ἐφημερίδος δημοσιεύεται τὸ ἑξῆς σχόλιο: «Εἶναι ἀδιανόητο γιὰ κάθε Ἓλληνα, νὰ ὑποστηρίζεται ἡ ὑποψηφιότητα μιᾶς χώρας ποὺ κατέχει μὲ τὰ ὅπλα τὴν μισὴ Κύπρο καὶ ἔχει ἀπειλητικὲς ὀλέψεις στὸ Αἰγαῖο καὶ τὴν Θράκη. Εἶναι ἐξωφρε- γικὸ ἀπὸ τὴν µία νὰ δίνουν μάχη στὴν 4.0. Ε. οἱ Ελληνες ἀντιπρόσωποι γιὰ τὴν Μακεδονία καὶ τὰ σχέδια τῶν Σκοπίων καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ ψηφίζουν ὑπὲρ τῆς Κωνσταντινουπόλεως». Σὲ ἄλλη ὅμως ἐφημερίδα, ἀλλὰ ὄχι ἑλληνική, δημοσιεύονται τὰ ἑξῆς: «Ὑπάρχει σήµερα τὸ ᾿Ολυμπιακὸ πνεῦμα; Εὰν ὑπῆρχε αὐτὸ τὸ πνεῦμα, θὰ εἶχαν ἀπορρίψει τὴν Αθή- να λόγῳ τῆς Ι0θῆς ἐπετείου τῶν ᾿Ολυμπιακῶν ἀγώνων; Δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ἀναθέσουν τοὺς ᾿Ολυμπια- χοὺς στὴν Αθήνα εὐχαριστῶντας μ᾽ αὐτὸ τὸν τρόπο τὴν κοινωνία ποὺ δώρησε στὴν παγκόσμια κοι- νότητα τὸ πιὸ ὡραῖο ἀθλητικὸ γεγονὸς τοῦ κόσμου; οἱ Ολυμπιακοὶ ἀγῶνες εἶναι ἀγῶνες εὐγενῶν καὶ ἐντίμων. Ποιός ξέρει, κάτω ἀπὸ ποιά συμφέροντα ἢ πολιτικὲς καὶ ἐμπορικὲς θλέψεις ἐρρίφθησαν οἱ ψῆφοι στὶς κάλπες, Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ οἱ ᾿Ολυμπιακοὶ θὰ πρέπει νὰ ἐπιστρέψουν στίς ρίζες του. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ͂ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ. Οἱ δύο ψῆφοι ποὺ ἔλαθε ἡ Τουρκία ἀπ’ τὴν “Ελλάδα φτάνουν, γιὰ νὰ ἀποδείξουν τὸ γιατί αὐτοὶ οἱ ἀγῶνες γεννήθηκαν στὴν Ελλάδα. Γιατί ἡ κοι- νωνία αὐτή, ποὺ τὴν ἐποχή ἐκείνη διέκοπτε τοὺς πολέμους γιὰ ἕνα ἀγῶνα ἅμιλλας, νὰ μὴν μπορεῖ νὰ ἀναλάδει τοὺς ᾿Ολυμπιακούς; Ναί, ἐμεῖς τὸ προτείνουμε. Οἱ ᾿Ολυμπιακοὶ ἀπὸ τώρα καὶ στὸ ἑξῆς νὰ γίνονται στὴν ᾿Ελλάδα. Κάτι τέτοιο δὲν θὰ ἐξασφάλιζε τὴν ἐπαναφορὰ στὸ ᾿Ολυμπιακὸ πνεῦμα;». Τὸ ἄρθρο αὐτὸ εἶναι δημοσιευμένο στὴν «Χουριὲτ» τῆς 27 Σεπτεμόρίου 1993. Γιὰ ὅσους δὲν γνωρί- ζουν, ἡ «Χουριὲτ» εἶναι «τουρκικὴ» ἐφημερίδα καὶ ὡς ἐκ τούτου τὸ ἀναγνωστικό τῆς κοινὸ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον «Τοῦρκοι». Οἱ «“Ελληνες» εἶναι ἀναγνῶστες τοῦ πρώτου δημοσιεύματος. Καὶ σᾶς ρωτῶ: Ποῦ εἶναι τελικὰ οἱ “Ελληνες; Γιατί ἐδῶ οἱ Τοῦρκοι ἀποδεικνύονται ἑλληνικότεροι τῶν "Ἑλλήνων, ἔχοντας συλλάδει τὸ νόημα τῶν ᾿Ολυμπιακῶν ἀγώνων, τὸ ᾿Ολυμπιακὸ πνεῦμα, αὐτὸ ποὺ ἐμεῖς (ὁ ἀρθρογράφος τῆς ἑλληνικῆς ἐφημερίδας καὶ πολλοὶ ἄλλοι, φαντάζομαι) δὲν μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε πετώντας ἐθνικιστικὲς κορῶνες καὶ λησμονώντας ὅτι οἱ ᾿Ολυμπιακοὶ ἀγῶνες γι’ . αὐτὸν τὸν λόγο ἐτελοῦντο. Γιὰ νὰ τονίσουν, ὅτι πέρα ἀπὸ τὸ μίσος, τὴν ἀλληλοεξόντωση, τὴν κατα- στροφή, τὸν θάνατο καὶ τὰ κατώτερα ἔνστιχτα ὑπάρχει ὁ "Ανθρωπος μὲ τὰ ἀνώτερα ἱδανικὰ ποὺ ὁ ἀθλητισμὸς ἐκφράζει. Εὐγενῆς ἅμιλλα, ἀλληλοεκτίμηση, ἁρμονικὴ ἀνάπτυξη σώματος καὶ πνεύματος, χαρὰ γιὰ τὴν ζωή. Καὶ ἐπαναλαμόάνω καὶ πάλι τὸ ἐρώτημα: Ποῦ ὀρίσκονται τελικὰ αὐτοὶ οἱ “Ελληνες; Καὶ ἡ ἀπάντηση εἶναι: ΠΑΝΤΟΥ. Παντοῦ, ὅπου ὑπάρχει πνεῦμα καὶ πολιτισμός. "Όπου ὑπάρχει ἀμφισδήτηση καὶ ἔρευ- να, Λόγος καὶ διάλογος. δὲν ἔχουν οἱ “Ελληνες συγκεκριµένο χρῶμα δέρματος οὔτε σημαία. Δὲν ἔχουν πατρίδα ἢ θρησκεία. "Ἔχουν ὅμως μητέρα τους τὴν ᾿Ελληνικῇ σκέψη καὶ τὶς πανανθρώπινες ἀξίες τῆς, αὐτὲς ποὺ ξεχωρίζουν τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὰ ζῶα. "ἔχουν ξεφύγει ἀπὸ τὰ στεγανὰ τοῦ κόσμου αὐτοῦ, ἀπ’ τὰ τοιφλίκια ποὺ οἱ ἰσχυροὶ τῆς ἐξουσίας μάντρωσαν τὰ κοπάδια τους ὁρίζοντας μόνοι τους τὰ