ΑΙΣΙΠΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ (σἶοσα «Ἡ ΟΊοσα εἶναι ἡ διεθνῆς γλῶσσα, ποὺ δὲν εἴχατε ἰδέα ὅτι τὴν γνωρίζατε, μᾶς πληθοφορεῖ ὁ καθηγητὴς καὶ δημιουργός τής Κο Οἰαγκ. Ὁ καθηγητὴς διασκεδάζει γιὰ τὴν ἐπιτυχία του καὶ γιὰ πολλοὺς ἄλλους λόγους, ἀλλὰ καὶ διότι στὴν Οἰοξδα -ποὺ οὐσιαστικὰ δασίξεται στὴν κοινὴ χρήση ἀνὰ τὸν κόσμο χιλίων ἑλληνο- λατινικῶν λέξεωνδὲν ὑπάρχει γραμματική. Στὴ θέση τῆς γραμματικῆς 20 μικρὲς λέξεις ὁρίξζουν τοὺς χρόνους τῶν ρημάτων καὶ τὸν πληθυντικὸ ἀριθμὸ τῶν ὀνομάτων: Αθίγο, γιὰ παράδειγμα, σημαίνει ἀστέρι καὶ ΡΙμι αδίγο ἀστέρια. Γιὰ τὸν ἀόριστο χρησιμοποιεῖται, τὸ Ρα, γιὰ τὸν μέλλοντα τὸ {. ἔξ σαπία σημαίνει τραγουδᾶ, [ερα εαπία τραγούδησε καὶ [ο μι εαπία θὰ τραγουδήσει» («Ἐλευθεροτυπία», 25-5-92). Ἐπειδή, ἀπ’ ὅ,τι καταλαδαίνω, ὅ,τι ἐνδιαφέρει τὸν κ. καθηγητὴ εἶναι ἡ εὐκολία καὶ ἡ ἥσσων προσπάθεια, ἔχω νὰ τοῦ ὑποδείξω μιὰ περισσότερο ἁπλῆ οσα: Τὴν γλῶσσα τῶν κωφαλάλων. Δὲν ξέρω πῶς τὸ ὀλέπετε ἐ ἐσεῖς, ἀλλὰ ἐγὼ σκέπτομαι σοδαρὰ νὰ ζητήσω τὴν διασφάλιση αὐτῆς τῆς ἰδέας μου καὶ τὴ δράδευσή μου ἀπὸ τὸ κράτος καὶ τὴν Οὐνέσκο. Τί, καλύτερη εἶναι ἡ ἰδέα τοῦ κ. ΟἸαγκ ἢ τῆς κ. Γεωργουλάκη, ποὺ ἐπενόησε μιὰ ἄλλη «γλοσα» καὶ πρότεινε «να νομημοπηηθὴ απο τὸ εληνῆχο κρατος», μ ̓ ἀποτέλεσμα νὰ «τσιμπήση» τὸ «δίπλωμα εὑρεσιτεχνίας» καὶ τὰ ἑκατομμύρια ἀπὸ τὰ ἁρμόδια ὑπουργεῖα μας; «Ἐμὴ γάρ ἐστι πᾶσα ἡ γῆ» Σύμφωνα μὲ τὸ περιοδικὸ «Ἐφοπλιστής», πράκτορες τῆς ἰσραηλινῆς Μοσὰντ 6ρίσκονται μόνιμα ἐγκατεστημένοι στὸν Πειραιᾶ, ἀσκώντας προφανῶς ἔλεγχο στὰ πλοῖα τῆς γραμμῆς Πειραιᾶ -- Κύπρου -- ̓Ισραὴλ καθὼς καὶ στὰ κτρουαξιερόπλοια, οὐσιαστικὰ ὅμως παρακολουθοῦν κι ἐπεμδαίνουν παντοῦ καὶ πάντοτε, χωρὶς νὰ ἐνημερώνουν ποσῶς τὶς ἑλληνικὲς Ἀρχές. Τὶς καταγγελίες τοῦ «Ἐφοπλιστῆ» ἔρχεται νὰ ἐπιδεθαιώση ἡ ἑθδομαδιαία ἐφημερίδα «Πρίν», ποὺ τονίζει ὅτι: «παράγινε τὸ κακὸ τῆς ξεφτίλας' δὲν μένει παρὰ νὰ χτίση ἡ Μοσὰντ καὶ κανένα κιμπούτέ στὸν Πειραιᾶ. Κανεὶς πιὰ δὲν ἀμφιόάλλει, ὅτι οἱ πράκτορες τοῦ σιωνισμοῦ ἀσκοῦν κατασκοπία εἰς θάρος τῆς χώρας μας, ὅπως κι ἄλλες μυστικὲς ἀποστολὲς εἰς θάρος τῶν Ἀράδων ποὺ ζοῦν στὴν Ελλάδα...». Ἢ ἴδια ἐφημερίδα καταγγέλλει, ὅτι «ἡ ἴδια ξεφτίλα ἐπικρατεῖ καὶ στὴν Κύπρο, ὅπου ὁ (τέως) πρόεδρος Βασιλείου τοὺς παραχώρησε τὸ λιμάνι τῆς Λάρνακος, ἀπ’ ὅπου ἡ Μοσὰντ ἐξορμᾶ πρὸς ὅλες τὶς κατευθύνσεις, πραγματοποιώντας δολοφονίες Ἀράδων, πειρατικὰ ρεσάλτα ἰσραηλινῶν πολεμικῶν πλοίων» κ.ο.κ. (Πληρ. 4ελτίο Φ. 14-2δ Φεόρουαρίου 1993). Ἀπορῶ, γιατὶ διαμαρτύρονται ὁ «Εφοπλιστὴς» καὶ τὸ «Πρίν». Δὲν γνωρίζουν, ὅτι οἱ Εδραῖοι ἀποτελοῦν τὸν «ἐκλεκτὸ καὶ περιούσιο λαό» τοῦ Γιαχόέ, ὁ ὁποῖος διατείνεται ὅτι «ὅλη ἡ ὑφήλιος εἶναι δική του»; Ἄρα γιὰ πιὰ «χώρα μας» ὁμιλοῦν; ̓Ανάγκη νὰ τὸ συνειδητοποιήσουν «οἱ λαοὶ τῆς γῆς», ὅτι ὅλες οἱ χῶρες ἀνήκουν στὸν «ἐκλεκτὸ λαὸ» μὲ τὶς εὐχὲς τοῦ Κυρίου του. Ἀνεξιθρησκεία ὋὉ Θεσσαλονικεὺς 4.Β. Γούσιος προτείνει -- μετὰ τὴν κατάρρευση τῶν πολιτικῶν δικτατοριῶν στὴν Ἀνατολικὴ Εὐρώπη - νὰ καταλυθῆ καὶ τὸ καθεστὼς τῶν πνευματικῶν δικτατοριῶν, δηλαδη τῆς θρησκευτικῆς ἀνελευθερίας καὶ καταπιέσεως, πού χει