ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

144ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1993

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 8356 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
3 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Παγκόσμια πνευματική "Ελβετία" — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 8356 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 144

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

Παγκόσμια πνευματικὴ «Ελδετία» Ἥ ἀνθρωπότης τοῦ 2.000 μ.Χ. γίνεται ὁσημέραι πιὸ ἑλλη γική. Ὅ ἑλλη νικὸς τρόπος ἀντιλή ψεως τῆς ζωῆς; καὶ τοῦ κόσμου, ἐφαρ- μοζόμενος στὸ πνεῦμα καὶ στὴν πράξη ὡς διάλογος, ἔλεγχος, ἔρευνα, θεωρία, ἀπόδειξη, μὲ μία φράση: ἔλλογη προσέγγιση τῆς πραγματικότητας, εἶναι σήμερα περισσότερο ὑπαρκτὸς καὶ ἴσχυ- ρός, ὅπου γῆς, ἀπὸ κάθε ἄλλη περίοδο. Μετὰ τὴν ἱστορικὴ δο- λοφονία της στὸν Μεσαίωνα, τὴν ἀδέδαιη ἐπανεμφάνισή της στὴν ᾿Αναγέννηση, τὴν δημιουργική της παρουσία στοὺς ἑπόμενους αἰῶνες ἡ ᾿Ελληνικότη τα σήμερα, στὴν ἐποχὴ τῶν ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν, ἔδειξε μὲ τὸν πιο ἐπιόλητικὸ τρόπο, ὅτι ὅ,τι σπου- δαῖο διαθέτει ὁ ἄνθρωπος, τὴν ᾿Επιστήμη, τὴν Τεχνολογία, τὴν Δημοκρατία, τὸν Στοχασμὸ καὶ τὸν Πολιτισμό, εἰναι ἀποκλει- στικῶς τέκνα δικά τής. Καὶ φάνηκε ὁλοκάθαρα ἀφ᾽ ἑτέρου, ὅτι ὅ,τι ἀρνητικὸ δαρύνει σήμερα τὴν ἀνθρώπινη ζωή, τὸ δόγμα, ὁ ἐξουσιασμός, ἡ θεοκρατία, τὸ παράλογο, τὸ σκοτεινό, τὸ δάρθα. θ0ο, εἶναι ἀποκλειστικὰ προϊὸν μὴ ἑλληνικῶν τρόπων σκέπτεσθαι καὶ ζήν. ᾿ Αν μποροῦμε να φαντασθοῦμε μιὰ ἀνθρωπότη τα ἐστε- ρημένη : τῆς Ελλη νικότήητας, ἡ εἰκόνα ποὺ θὰ προέκυπτε θὰ ἡ ήταν ἐκείνη ἑνὸς κόσμου δυθισµένου στὴν ἄγνοια, τὴν δυστυχία, τὴν πεῖνα, τὴν ἐξαθλίωση, τὴν τυραννία, τὴν ἀγριότητα, τὴν παρά- γοια. .4 ὥρο χωρὶς ἀνταπόδοσ τῆς “Ελλάδος πρὸς τὴν ἀνθρωπότη τα ἦταν ἡ προσφορὰ αὐτή, ἄνθος ποὺ φύτρωσε σὲ μιὰ γωνιὰ τοῦ πλανήτη καὶ ἐγονιμοποίησε μὲ τὴν γενεσιουργὸ γύρη του ὁλό- κληρή τὴν γῆ. Αὐτὴ ἡ γωνιά, που ἐδαφικὰ συμπίπτει μὲ τὸ ση- μερινὸ κράτος «Ελλάδα» (καὶ τὴν Δυτική Μικρὰ Ασία- -Θράκη- Μεγάλη ᾿Ελλάδα- -Σικελία), «ἀμείφθη κε» στὴν συνέχεια γιὰ ἀμέ- τρητους αἰῶνες μὲ τὸ αἷμα, τὴν καταστροφή, τὸν δανδαλιομό, τὴν τυραννία, τὸ σκότος, τὴν ταπείνωση, δηλαδὴ μὲ τὸ μῖσος τοῦ ᾿Εξουσιασμοῦ, ποὺ ἔδρασε ἐγκληματικὰ (καὶ δρᾶ ἀκόμη ) ὡς θρη- σκευτισμός, κρατικισμὸς καὶ κοινωνικοοικονομισμός. Ἢ δαρδα- ρότης ὠργίασε καὶ ὀργιάξει σ’ ἕνα χῶρο, ποὺ εἰναι ἱερὸς καὶ ἆπα- ραδίαστος γιὰ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα, ποὺ θἄπρεπε νὰ εἶναι τό- πος προσκυνήματος. Θἄπρεπε κυρίως καὶ πρωτίστως νὰ λει- τουργῆ ὡς «μοντέλο»-ὁδηγος-δείκτης τοῦ τί εἶναι ἀληθινὸ καὶ τί ψεύτικο, τοῦ τί εἴναι ἔλλογο καὶ τί παράλογο, ἑνὶ λόγῳ τοῦ τί εἶναι Ελλη νικὸ καὶ τί μὴ Ἕλλη νικό. "Ετσι τὸ ἀρχαῖο πανάκριδο δῶρο τῆς ᾿Ελληνικότητας πρὸς τὴν ἀνθρωπότητα θὰ ἀναπαρή- γετο συνεχῶς καὶ δημιουργικά, γιὰ νὰ προσφέρη νέα εὐεργετή- ματα καὶ λύσεις στὰ προκύπτοντα ἀδιέξοδα, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ χρη- -.ὄὉ{Ὁ( },ὃ..
← καθαρισμένο κείμενο