"Ελληνικὲς πυραμίδες Αν καμμιὰ φορὰ ὁ ὁρόμος σᾶς φέρει πρὸς τὰ διόδια τοῦ Σχηματαρίου κι ἀντὶ γιὰ τὸ γνωστὸ κιόσκι μὲ τὶς μπάρες δεῖτε μιὰ κόλουρο πυραμίδα, μὴν ἀνησυχήσετε. Τὸ ἴδιο ἀτάραχοι μείνετε κι ὅταν περνῶντας ἐμπρὸς ἀπὸ στρα- τόπεδο, ἀντὶ γιὰ τὸ γνωστὸ φυλάκιο, ἀντικρύσετε μιὰ πυραμίδα εἴκοσι μέ- τρων ὕψους. "Οχι/ Δὲν τρελλάθηκα. Σίγουρα ὅμως θὰ μᾶς τρελλάνῃ ὅλους ἡ κυρία "Αλκηστις Παπαδημητρίου, ἀρχαιολόγος τῆς 4΄᾿ Εφορίας ᾿Αρχαιοτή- των Ναυπλίου. Ἢ ὁποία, οὔτε λίγο - οὔτε πολύ, ὑποστηρίζει, ὅτι οἱ πυραμί- δες τῆς Πελοποννήσου ἦταν φυλάκια ἢ ἢ σταθμοὶ διοδίων. Δὲν γνωρίζω δέδαια, ἃ ἂν ἡ συνωνυμία τῶν Βοιωτικῶν Θηόῶν πρὸς αὐτὲς τῆς Αἱ ἰγύπτου τῆς λέει τίποτε, οὔτε ἂν τὸ αἴνιγμα τῆς Σφιγγὸς τοῦ Οἰδίποδος τὴν παραπέμπει στὴν νεώτερη Αἰγυπτιακὴ Σφίγγα. Καὶ γιατὶ νὰ λάδη ὑπ’ ὄψιν καὶ τὰ λόγια τοῦ Αἰγύπτιου ἱερέα στὸν Σόλωνα, ὅτι οἱ "Ελληνες ἔδωσαν τὸν πολιτισμὸ στοὺς κατοίκους τῆς χώρας τοῦ Νείλου; Καὶ τί στὸ καλό; Ετσι δὲν κινδυνεύουμε νὰ ἀποδειχθοῦμε ἆ ἀρχαιότερος λαὸς ἆ ἀπὸ τὸν λαὸ τῶν ἁγίων πα- τέρων ἡμῶν ᾿Αόραάμ, ᾿Ισαὰκ καὶ ᾿Ιακώδ, ποὺ εἶχαν πάρε δῶσε μὲ τοὺς Αἰγύ- πτιους, ὅταν ἐμεῖς τρώγαμε οἶξες; Ε, αὐτὸ κανένας Γιαχόὲ καὶ κανένας ἐκλε- κτὸς λαὸς δὲν θὰ τὸ ἐπιτρέψη στοὺς φοινικιστές μας. ᾿Αλλά, καλή μου γυναίκα, καὶ μόνο ραντεδοῦ νὰ εἶχες πάει στὶς Μυκῆνες ἢ στὴν Τύρυνθα, θὰ διεπίστωνες τὴν ὁμοιότητα τῆς τοιχοδομίας. Οὔτε πτυχία οὔτε ντοκτορὰ χρειάζονται. ᾿Αλλὰ σὲ ρωτῶ, στὸν Θεὸ ποὺ πιστεύεις, ἀφοῦ τὸν Δ’ π.Χ. αἰῶνα ἡ πολεμικὴ τέχνη ἔχει προχωρήσει τόσο πολύ, τί διάολο χρειάζονται στὴν ἄμυνα τῆς περιοχῆς πυραμίδες ποὺ στεγάξουν φυλάκια 7.10Χ7,10 τυφλά, χωρίς κανένα ἄνοιγμα γιὰ ἄμυνα ῆ ἐπίθεση; Σὲ περίπτωση πολιορκίας μιᾶς δυὸ ἡμερῶν θὰ ἔσκαγε ἡ φρουρὰ ἢ τὸ πολὺ-πολὺ θὰ ἀδρα- νοῦσε μακαρίως. Βεδαίως μπορεῖς νὰ ἀντιτείνῃς εὔλογα, ὅτι τὰ εὑρήματα (κεραμικὰ κ.ᾱ. .) εἶναι τοῦ Α’ π.Χ. αἰώνα -- κι ὅταν μιλάῃ ῇ ἐπιστήμη, σὺ ἄξεστε γραφιᾶ, «σκά- σε καὶ κολύμπα». Ναί, ἀλλὰ μὲ αὐτὴ τὴν λογική, ἂν κι ἐγὼ ξεχάσω τὸν ἀνα- πτῆρα μου στὶς Μυκῆ νες καὶ τὸν ὀρεῖ ὁ ἀρχαιολόγος τοῦ ὕ μέλλοντος μετά τρεῖς αἰῶνες, αὐτὸ δὲν σημαίνει, σώνει καὶ ντέ, ὅτι ἡ Κλυταιμνήστρα ἢ ἦταν θερια- κλοῦ ἢ ὅτι ὁ Αἴγισθος κάπνιξε «Κάμελ». Ἔλεος/ Ἢ μήπως εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ πανάρχαια κτήρια χρησιμοποιοῦνται γιὰ σχοποὺς ἀλλοτρίους ἀπ’ αὐτοὺς γιὰ τοὺς ὁποίους ἀρχικά κατεσκευάσθησαν; ᾿Εδῶ οἱ νοήµονες ᾽Οθω- μανοί μετέτρεψαν τὸν Π αρθενῶνα σὲ πυριτιδαποθήκη... Καὶ μιὰ καὶ κάνατε λόγο γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς πυραμίδας τοῦ Ἓλληνι- κοῦ, πιστεύετε σοδαρὰ ὅτι τὸ συρματόπλεγμα εἶναι ἱκανὸ ἀπὸ μόνο του νὰ προ- φυλάξῃ τὸ χάλασμα; Εδῶ, κυρία µου, κλέδουν ὁλόκληρα Μουσεῖα μὲ φύλα- χες καὶ συναγερμούς. Τὸ συρματόπλεγμα θὰ τροµάξῃ ἐνδεχόμενους κατα- στροφεῖς; “Οσο γιὰ τὰ χρήματα τῆς ἀναστήλωσήςτης, ὅσο θὰ τὰ δῶ ἐγὼ ἄλλο τόσο θὰ τὰ δεῖτε καὶ σεῖς: ἀφοῦ εἶναι γνωστὸ τοῖς πᾶσιν, πόσον ἡ "Ελληνικὴ πολιτεία σέόεται τὴν ἱστορία καὶ τὰ μνημεῖα µας καὶ πόσο δρᾶ ἀστραπιαῖα. ᾿Εκτὸς πιὰ κι ἂν ἐνδιαφέρεται κάποιος ᾿ φοινικιστής, γιὰ νὰ «ἀποδείξη » μὲ κά- ποια ἀνασκαφὴ ὅτι οἱ Μινωῖτες π.χ. ἦταν καννίδαλοι ἢ ὅτι στὴν 4ἤλο λει- τουργοῦσε συναγωγή. Γιῶργος Πετρόπουλος