̓Επιχείρηση «Ελλάδα» "Οσοι ψάχνουν καὶ ψάχνονται μέσα στὸ ἔρεθος τοῦ ψεύδους καὶ τοῦ παραλόγου, ὅπου σήμερα ζοῦμε, καὶ ἔχουν ἤδη διακρίνει κάποιες ἀκτῖνες φωτός, ποὺ καθιστοῦν ὁρατὸ τὸ τρίπτυχο πρὀόλημα, ἀπὸ ποῦ ἐρχόμαστε - τί εἴμαστε-- ποῦ πᾶμε, θὰ αἰσθάνθηκαν σίγουρα κατάπληξη, ὅταν πρὸ μερικῶν ἑδδομάδων ἔγιναν δέκτες ἑνὸς πολυήμερου γενικοῦ καὶ γιγάντιου όομδαρδισμοῦ προπαγάνδας, τὸ τελικὸ καὶ γενικὸ «μήνυμα» τῆς ὁποίας ήταν τὸ ̓Ελλάδα-:... Αὐτὸς ὁ δεύτερος ὁ ὅρος τῆς προπαγανδιξόμενης ἰσότήητας ἐμφανιξόταν μὲ τρία τουλάχιστον πρόσωπα: τὸ ἕνα ήταν μιᾶς ἀποθανούσης γυναίκας, τὸ δεύτερο ἑνὸς πενθοῦντος ἐξουσιαστικοῦ κόσμου καὶ τὸ τρίτο ἑνὸς «προτύπου» τοῦ ̓Ελληνικοῦ Πολιτισμοῦ, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ἐνεσάρκωσε ἡ ἐκλιποῦσα καὶ ὁ κόσμος τής στὸν 6ίο καὶ τὴν πολιτεία τους. Τὸ τριπρόσωπο αὐτὸ ἰσοδύναμο ἢ ἰσόποσο τῆς «Ελλάδος» μποοεῖ νὰ ἀναχθῆ σὲ μονοπρόσωπο σχῆμα, πού, ἂν τὸ συνθέταμε προσεκτικά μὲ τὰ δεδομένα κύρια χαρακτηριστικὰ τῶν τριῶν συστατικῶν του, θὰ τὸ ὠνομάξαμε μονολεχτικὰ Τίποτε. ἙλλάδαΤίποτε λοιπόν. Καὶ θέδαια ἡ ἰσότητα αὐτὴ ἀνταποκρίνεται πλήοως πρὸς τὴν πραγματικότητα. Μιὰ πραγματικότητα, ποὺ ἔχει δύο ὄψεις: Ἢ μία εἶναι ἡ ὑπάρχουσα σήμερα ὡς ἐξουσιαστικὸ κατασκεύασμα ψευδεπίγραφη «Ελλάδα», ἡ ὁποία πράγματι ἐκ γενετῆς καὶ ἀπὸ τὴν φύση της δὲν ἔχει καμμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὸν ̓Ελληνικὸ Πολιτισμό. Καὶ ἡ ἄλλη εἶναι ἡ ἐπιθυμητὴ καὶ ἐπιδιωκόμενη ἀπὸ τὸν Διεθνῆ ̓Εξουσιασμὸ αὐριανὴ «Ἑλλάδα», ποὺ θὰ συντηρῆ τὸ σημερινὸ Τίποτε καὶ ταυτόχρονα θὰ ἀπομακρυνθῇ ἀκόμη περισσότερο ἀπὸ τὴ δυνατότητα ἐξελληνισμοῦ καὶ ἐκπολιτισμοῦ της. Σ ̓ ὅ,τι ἀφορᾷ τὴν ἐπιχειρηθεῖσα ταύτιση τῆς ὑπάρχουσας “Ελλάδας μὲ τὸ σημερινό της τίποτε, πρέπει νὰ ποῦμε, ὅτι αὐτὸ ἀποτελεῖ σημαντικὴ προσφορὰ πρὸς τὸν ̓Ελληνισμὸ ἀπὸ τὸν ̓Εξουσιασμό, ὁ ὁποῖος προδήλως ἢῆταν ὁ γενικὸς τελετάρχης τῆς ἐκπληκτικῆς αὐτῆς τυμπανοκρουσίας. Διότι πράγματι ὁ ἀποδέκτης τοῦ «μηνύματος», ὁ Ελληνισμός, ἤδη δρίσκεται ἐξ ἀντικειμένου ἐνώπιον μιᾶς δοκιμασίας, ἑνὸς «τέστ», καθὼς εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ ἀποφασίση μπροστὰ στὸ δίλημμα Τίποτε ἢ Κάτι -καὶ ποιό Κάτι. Εἶναι μεγάλη καὶ ζωτικὴ ἀνάγκη νὰ πραγματο-