ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

154ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 1994

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 9046 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
5 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
OCR
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 9046 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 154
  2. "Κατήργησαν" 59 αγίους με αρχαιοελληνικά ονόματα!!! — ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 9046 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 154

Κείμενο φύλλου

ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛ(ΟΝ ΑΝΑΓΝ{(ΣΣΤΙΣΝ «Κατήργησαν» 59 ἁγίους μὲ ἀρχαιοελληνικὰ ὀνόματα!!! Κύριε διευθυντά, Εἶμαι ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀναγνῶστες τοῦ θώυμάσιου περιοδικοῦ σας καὶ πολλές φορές θέλω νὰ ἐχφράσω μέσω τῶν στηλῶν του τὴν γνώμη μου γιὰ τὰ θέματα ποὺ ἀπασχολοῦν τὸν «Δαυλό». Θὰ ἤθελα νὰ ἀναφερθῶ στὴν ἐπιστολὴ τοῦ κ. Γιώργου Θεοδωρόπουλου, στὸ τεῦχος 150, «Περὶ ἐλευθέρας χρήσεως ἀρχαιοελληνικῶν ὀνομάτων». Πράγματι στὴν σημερινή ἐποχή, ποὺ τὸ Ἑλληνικό ἔθνος μας περνάει μιὰ ἀπὸ τὶς δυσκολότερες περιόδους τῆς ξενομανίας καὶ τοῦ ἀνθελληνισμοῦ, ἡ πρότασή του εἶναι ἐξαίσια. Ἢ Χριστιανικὴ Θρησκεία μὲ τὸ πλῆθος τῶν ἁγίων ποὺ διαθέτει, γνωστῶν καὶ ἀγνώστων, πρέπει νὰ καλύπτει ἕνα μεγάλο μέρος τῶν ὀνομάτων αὐτῶν. ̓Ακόμη δὲ θὰ ἠδύνατο ἡ Ἑλληνικὴ Ἐκκλησία στὴν δύσκολη αὐτὴ στιγμὴ νὰ θεσπίσει ἀρχαιοελληνικὰ ὀνόματα, ἄν δὲν ὑπάρχουν στὸ «Πανάγιόν» τῆς. Ἕνα θιόθλιαράκι τοῦ ἱερέως-θεολόγου Βασιλείου Διαμαντῆ, τό «Θέλεις νὰ Μάθης πότε ̓Εορτάζεις;», θὰ δώσει στὸν κάθε ἐνδιαφερόμενον πολλές ἀπαντήσεις. Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ θέλω νὰ καταγγείλω εἶναι τὸ ἱερόσυλο χέρι ποὺ μὲ μεγάλη εὖκολία ἀφαίρεσε ἀπὸ τὸν Πίνακα τῶν ́Αγίων (Πανάγιον) τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Βιόλἰου «Ὡρολόγιον τὸ Μέγα» τῆς ἐκδόσεως τῆς ̓ ̓Αποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (1993 καὶ στὶς σελίδες 625655) 59 ὀνόματα ἁγίων, ὅπου στὸ ἴδιο 6ιθλίο τῆς ἰδίας ἐκδόσεως τοῦ 1963 καὶ στὶς σελίδες 617-647 ὑπάρχουν μὲ τὶς ἡμερομηνίες τῆς ἑορτῆς των. Τὰ ὀνόματα τῶν «καθαιρεθέντων» ἁγίων εἶναι: ο Τῶν ἑορταζουσῶν τὴν 1η Σεπτεμθρίου "Αγίων Τεσσαράκοντα Γυναικῶν: ̓Αδαμαντίνη, ̓Αθηνᾶ, ̓Ακριδή, ̓Αντιγόνη, ̓Ασπασία, ̓Αφροδίτη, Δωδώνη, Ἐλπινίχη, Ἐρασμία, Ερατώ, Εὐανθία, Εὐτέρπη, Θάλεια, Θεανώ, Θεονύμφη, Ἰφιγένεια, Καλλιρρόη, Καλλίστη, Κλειώ, Κλεονίκη, Κλεοπάτρα, Κοραλία, Δαμπρώ, Μαργαρίτα, Μαριάνθη, Μελπομένη, Μόσχω, Οὐρανία, Πανδώρα, Πηνελόπη, Πολυνίκη, Πολύμνια, Σαπφώ, Τερψιχόρη, Χάῑδω, Χαρίκλεια. ο Τῶν ἑορταζόντων τὴν 10 ̓Απριλίου "Αγίων Μαρτύρων τῶν ἐπὶ Δεχίου ἀθλησάντων: ̓Αναξαμένης, ̓Αριστείδης, Δημοσθένης, Ἐπαμεινώνδας, Ἡρακλῆς, Θεόφραστος, Θησεύς, Ἰσοκράτης, Καλλίας, Ὅμηρος, Πελοπίδας, Περικλῆς, Πινδαρος, Πολύδιος, Πολυνίκης, Προμηθεύς, Σοφοχλῆς, Φιλοποίμην, Φωκίων. ὁ Τοῦ ἑορτάζοντος στὶς 24 Ἰουλίου: ̓Αθηναγόρας. ο Τὴν 1 Ἰουλίου: Μαρτυροκλῆς. ο Τὴν 1 Φεθρουαρίου: Σαῦρος. ο Καὶ τὴν 1 Σεπτεμθρίου καὶ 2 Μαρτίου: Τρωάδιος. ̓Αραγε τί «ἔφταιξε», ὥστε νὰ άφαιρεθοῦν ἀπὸ τὸ Πανάγιον; "Αν δὲν ἦταν ἅγιοι, γιατὶ γράφτηκαν στὸ Πανάγιον τοῦ 1963: Κι ἄν εἶναι ἅγιοι, γιατὶ ἀφαιρέθησαν ἀπὸ τὸ Πανάγιον τοῦ 1993; Μήπως ἔθλαψε τὸ Ἑλληνιχὸ ὄνομά τους; Ἢ ὅτι οἱ μὲν ἅγιες μαρτύρησαν ἐπὶ Λικινίου (305 μ.Χ.) στὴν ̓Ανδριανούπολη: Ἢ ὅτι οἱ ἅγιοι μαρτύρησαν ἐπὶ Δεκίου (249-251 μ.Χ.) στὴν ̓Αφρική; Παρακαλῶ, κάποιος ἄς μοῦ λύσει τὴν ἀπορία μου. Μετὰ τιμῆς Εὐστάθιος Ἐλευθερίου 84300 Κουφονήσια Νάξου
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →