Τί σηµαίνει «κάθαρσις»; Ὃ Πλάτων πρὶν ἀπὸ 2.375 χρόνια παρωμοίαξε τὴν Μεσόγειο μὲ λίμνη, ὅλο τὸ μῆκος τῶν ὀχθῶν τῆς ὁποίας ἀντὶ δατρά χων ἔδριθε ἀπὸ τοὺς Ελλη γες. Δὲν ὑπῆρ χε τότε οὔτε ἕνας παραμεσόγειος «᾿Αλδανὸς» ἢ «Γιουγκοσλάδος» ἢ «᾿Ιταλὸς» ἢ «Γάλλος» ἢ «Ἰσπανὸς» ἢ «Μαροκινὸς» ἢ «Αλγερινὸς» ἢ «Τυνήσιος» ἢ «Λίδυς» ἢ ο]σραηλινὸς» ἢ «Σῦρος» ἢ «Πιδανέζος» ἢ ἢ « Τοῦρκος» ἢ «Ρῶσος» ῆ «Οὐκρανὸς» ἢ «Ρουμᾶνος» ἢ « Βούλγαρος». Οἱ ᾿ὀνομασίες: αὐτὲς δὲν ἀ ἀντιπροσώπευαν κανένα ἔθνος ἢ χράτος καὶ στὶς πλεῖστες περιπτώσεις τους ἦταν ἀνύπαρκτες ἀκόμη καὶ ὡς λέξεις. Ποιός εἶναι ὁ ἱστο- οικὸς μοχλός, μὲ τὸν ὁποῖο ἀνετράπη ἡ πραγματικότῃ τα ἐκείνη, ὥστε σήμερα ἀφ᾽ ἑνὸς μὲν ὁ τότε παμμεσόγειος Ἑλληνισμὸς τῶν δεκάδων ἓ ἑκατομμυρίων νὰ ἔχει περιορισθῆ σὲ 10 ἑκατομμύρια ἀνθρώπων, ποὺ κατοικοῦν σ᾽ ἕνα πολλοστημόριο τῆς ἀκτῆς τῆς Μεσογείου, ἀφ᾽ ἑτέρου δὲ νὰ ἔχουν «φυτρώσει» στὴ θέση του ἐκ τοῦ μηδενὸς δεκάδες «ἔθνη», «κράτη» καὶ «λαοὶ» «μὴ ἑλληνικοί»; Εἶναι αὐτονοή τως γελοία ἡ ὑπόθεση, ὅτι οἱ “Ελλη νες προσεύλή θησαν ἀπὸ στειρό- τητα χαὶ δὲν ᾿διαιωνίξοντο ὡς διολογικοὶ ὀργανισμοί, ὅπως εἶναι αὐτονοήτως γελοία ἡ ὑπόθεση, ὅτι (παρὰ τοὺς πολυαίωνους κατατρεγμοὺς καὶ διωγμοὺς ἐναντίον τους) ξεκληρίσθηκαν' ὅπως τέλος εἶναι αὐτονοήτως γελοία ἡ ὑπόθεση, ὅτι τὰ νέα «ἔθνη» τῆς Μεσογείου μετακινήθηκαν καὶ ἐγκαταστάθηκαν στὶς ἀχτές της ἀπὸ ἄλλα σημεῖα τῆς [Γῆς κατὰ τὶς τελευταῖες δύο χιλιετίες. Οἱ "Ελληνες λοιπὸν εἶναι καὶ σήµερα ἐκεῖ ποὺ ἦσαν πάντοτε. Κάτι ἄλλο προδήλως συνέδη, καὶ συμδαίνει, ποὺ ἐδημιούργησε τὸ σημερινὸ φαι- νόμενο. Αὐτὸ ποὺ πράγματι συνέόη καὶ συμδαίνει εἶναι ἡ πνευματικὴ διάσπαση τοῦ ἄλλοτε ἑνιαίου πνευματικὰ ᾿ Ελληνικοῦ Πολιτισμοῦ µέσω κυρίως τῶν θρησκειῶν, τῶν δογμάτων, τῶν ἐθνικισμῶν καὶ τῶν κρατισμῶν. Ἢ ἱστορικὴ γνώση τῶν συμδάντων καὶ συμδαινόντων ἀπὸ τὴν Ρωμαιοκρατία καὶ μέχρι σήμερα ὁδηγεῖ στὸ ἀναμφίδολο συ- μπέρασμα, ὅτι στὸ διάστημα αὐτὸ ὁ Διεθνὴς ᾿Εξουσιασμὸς μπόρεσε ἐφευρίσκοντας θρησκευτικά, ἰδεολογικὰ καὶ κρατικὰ δόγματα νὰ ἐξουδετερώση πρῶτα τὸ κυρίαρχο “Ελληνικὸ Πνεῦμα καὶ στὴ συνέχεια νὰ κατακερματίση πνευματικὰ τοὺς Ἕλληνες στρέφοντας τὸν "Ελληνα «πρωτοχΧριστιανὸ» κατὰ τοῦ “Ελληνος «δωδεκαθεϊστοῦ», τὸν Ἓλληνα «καθολικὸ» κατὰ τοῦ “Ελληνος «ὀρθοδόξου», τὸν "Ελληνα «χριστιανὸ» κατὰ τοῦ Ελληνος «μουσουλμάνου» κ.ο.κ. στὴ δεύτερη φάση ὁ 4ιεθνής Εξουσιασμὸς μπόρεσε νὰ κατακερµατίση πολιτικὰ τὸν ᾿Ελληνισμὸ στρέφοντας τὸν "Ελληνα «γάλ- Λο» κατὰ τοῦ "Ελληνος «ἱσπανοῦ», τὸν “Ελληνα «δυζαντινὸ» κατὰ τοῦ “Ελληνος «σλά- 6ου» ἢ «ἄραόος», τὸν "Ελληνα «ρωμιὸ» κατὰ τοῦ " Ελληνος «τούρκου», «θουλγάρου», «ἀλδανοῦ» κ.ο.κ., πρᾶγμα ποὺ συμδαίνει καὶ σήµερα -- ποὺ εἴμαστε πάλι ἕτοιμοι νὰ σφα- γοῦμε μὲ τοὺς ἀδελφούς µας γύρω µας χάριν τῶν δογματικῶν εὑρημάτων τοῦ προαι- ώνιου Διεθνοῦς Μισελληνισμοῦ- καὶ θὰ συμδαίνῃ, μέχρις ὅτου θὰ συνεχίζεται ἡ ἰδε- ολογική «τρικυμία ἐν κρανίῳ», ποὺ μᾶς προκάλεσε ὁ ἐξωελληνικὸς θρησκευτικὸς ἢ πο- λιτικὸς δογματισμός. Καὶ ἡ ἀποκορύφωση τῆς ᾿Ελληνικῆς Τραγωδίας: Κι ἐμεῖς σήμερα, τὸ θλιδερὸ λεί- ψανο τῶν [0 ἑκατ. τοῦ πάλαι ποτὲ μεγαλειώδους Ελληνισμοῦ, ποὺ ἐγκλεισθήκαμε στὸ ἀφελληνιστικὸ μανδρὶ τοῦ Ρωμαίικου Κρατιδίου, εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ ἀλληλοεξοντω- θοῦμε χάριν καὶ πάλι τῶν ξένων θρησκευτικοπολιτικῶν μορμολυκείων, μὲ τὰ ὁποῖα «τρεφόμεθα» πνευματικὰ καὶ ἐξ αἰτίας τῶν ὁποίων καταντήσαμε ἐδῶ ποὺ καταντήσαμε. Τί σημαίνει «κάθαρσις»; 4.1.1.