Ο ΑΛΛΟΣ ΛΟΓΟΣ “ εροσυλίες Βεδαίως πολὺ ὀρθὰ πράττουν οἱ ἀρχαιολόγοι τοῦ Ρωμαίικου κρατιδίου, ποὺ λοιδωροῦν τὴν κυρία Σουδαλτξή. Ποιά νομίζεις ὅτι εἶσαι, κυρά μου, ποὺ ἀνασκάπτεις, γιὰ νὰ δρῇς τὸν τάφο τοῦ Μεγάλου ̓Αλεξάνδρου; Παρακάλεσες κανένα ὑπουργὸ γιὰ πιστώσεις; Ικέτεψες κανένα μεγαλοσχήμονα γιὰ δοήθεια; Φίλη σες τέλος πάντων κατουρήημένες ποδιὲς εἰδικῶν; "Οχι! Καὶ θέλεις νὰ γίνῃς ὁ νεώτερος Σλῆμαν! Τί κατάλαδες λοιπὸν μὲ τὴν ξεροκεφαλιά σου; ̓Ανεκάλυψες κάτι παλιοαρχαῖα ̓Ελληνιστικὰ νεκροταφεῖα στὴν Αἴγυπτο. Σιγὰ τὰ λάχανα. Βρῆκες τὸν τάφο τοῦ Μεγαλέξανδρου; Δὲν τὸν δρῆκες. Κι ἔφαγες καὶ τὰ ὡραῖα σου λεφτάκια. ̓Αλίμονο τώρα, ἂν ἡ κάθε κυρία Σουδαλτξῆ παίρνῃ μιὰ σκαπάνη καὶ ξαμολυέται στὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης, γιὰ νὰ ὀρῇ στοιχεῖα ποὺ ἑδραιώνουν τὴν “Ελληνικὴ παρουσία. ἔάλσε δὲ ποὺ ὁ διάδολος μπορεῖ νὰ τὸ φέρῃ καὶ νὰ 6ρῇ τίποτε στοιχεῖα, ποὺ νὰ ἀνατρέπουν τὴν Παλαιὰ Διαθήκη --κι ἄντε μετὰ νὰ τὰ μαζέψῃς. ̓Εμεῖς ἐδῶ ἱἱστορικὰ ἔχουμε κατασταλάξει. Τὸν πολιτισμὸ τὸν ἀνεκάλυψαν οἱ ̓Ελαμίτες, τὸ ἀλφάδη το οἱ Χανααναῖοι ἢ οἱ Φοίνικες, οἱ “Εόραῖοι εἶναι ὁ περιούσιος λαὸς τοῦ Γιαχδέ, προορισμένος νὰ κυδερνήσῃ τὸν κόσμο καὶ ἡ ̓Αθηνᾶ ἦταν πίσσα-κατράμι ὡς προερχομένη ἀπὸ κάποια φυλὴ καννιδάλων τῆς κεντρώας ̓Αφοικῆς. Κι ἀφοῦ αὐτὰ γράφουν τὰ διόλία τῶν δικῶν μας καὶ ξένων σοφῶν, ὑπάρχει λόγος ἐἐπὶ πλέον ἐ ἐρεύνης; “Ὑπάρχει λόγος νὰ σπᾶμε τὸ κεφάλι μας τζάμπα, ὅταν ἡ λύση εἶναι ἑτοιμη καὶ σὲ συσκευασία δώρου; Κι ἀφοῦ τέλος πάντων θέλεις νὰ τὸ παίζῃς ἀρχαιολόγος, δὲν σοῦ ἔφτανε ἡ “Ελλάδα; Νὰ δρῇς, δρὲ ἀδελφέ, ἕνα ὄστρακο, ποὺ νὰ γράφῃ ὅτι τὸν χρυσοῦν αἰῶνα τοῦ Περικλέους τὸν δημιούργησαν οἱ Εόραῖοι ἢ ὅτι στὴ ΑΠλο. ὑπάρχει ὁ ̓ Θρόνος τοῦ Μωυσῆ ἢ τέλος πάντων μιὰ ἐπιγραφὴ ὅτι δασιλιᾶς τῶν Μυκηνῶν ήταν ὁ Τοῦρκος ̓Αγᾶ- Μέμνων κι ὅτι ἐμεῖς οἱ ἱ ἄθλιοι πλαστογραφοῦμε τὴν τουρκικὴ ἱστορία; "Ετσι θὰ πᾶς μπροστά! Οχι μὲ τὶς παλιόπετρες ποὺ θρῇκες. ̓Αλλὰ ἄντε καὶ τὸν θρῆκες τὸν τάφο τοῦ Μεγαλέξαντρου. Τί ἀξία θὰ ἔχῃ, ἂν δὲν ἀνακαλύψῃς μέσα καὶ μιὰ ἐπιγραφὴ ποὺ νὰ λέῃ, ὅτι ὁ ̓Αλέξανδρος ἔκανε περιτομή, μαθήτευσε στὸν Ναὸ τοῦ Σολομῶντος καὶ διάδαζε ἀνελλιπῶς τοὺς προφήτας; ̓Αλλά, ὅπως ὁ τυφλὸς τοῦ Εὐαγγελίου ἀνέδλεψεν αἰφνιδίως, ἔτσι καὶ ἡ ̓Ακαδημία μας μετὰ ἀπὸ αἰδήμονα σιγὴ ἐτῶν καὶ ἐτῶν ἀνεκάλυψε τὶς “Ελληνικὲς πυραμίδες. Ίς, τς, τς! Σιγά, ρὲ παιδιά! Τί διάξεστε τόσο; Δὲν ἐ ἔχουν καταρρεύσει ἀκόμη ὁλοκλήηρωτικά. Μπορούσατε ὁ ἄριστα νὰ περιμένετε δυὸ-τρεῖς δεκαετίες ἀκόμη, πρὶν ἀνακοινώσετε τὴν ὕπαρξή τους. ̓Αλλὰ τώρα, ἔστω κι ἀργά, ὑπάρχουν καὶ μὲ τὴν δούλα, ἄσχετα ἂν ὁ κόσμος τὸ εἶχε τούμπανο κι αὐτοὶ κρυφὸ καμάρι. Πάλι καλὰ δηλαδή! Γιατὶ θὰ μποροῦσαν οἱ διάφοροι εἰδικοὶ νὰ ἰ ἰσχυριστοῦν, ὅτι πρόκειται γιὰ γήπεδο, σκουόουτς ἢ γιὰ τὴν χασαποταδέρνα τοῦ ̓Αδραάμ, τοῦ μεγάλου μας προπάτορα. Τὸ γεγονὸς ὅτι πλήν τῶν πυραμίδων τοῦ "Αργους καὶ τοῦ ̓Ελληνικοῦ ὑπάρχουν χι ἄλλα 26 πυραμιδοειδῆ κτίσματα στὴν /Ιακωνία καὶ ἀλλαχοῦ τῆς Ελλάδος δὲν φαίνεται νὰ ἀπασχολῇ σοδαρὰ τοὺς ἁρμοδίους. Τώρα ποὺ πήρατε φόρα, δὲν ρίχνετε κι ἐκεῖ καμμιὰ ματιά, κύριε Θεοχάρη μου, πρὶν πᾶνε κατὰ Γιαχόέ, Και ἐπειδὴ ἔχω μνήμη γκαμήλας: Εκείνη τὴν ρημαδοπινακίδα τοῦ 4 τσπηλιοῦ Καστοριᾶς πότε θὰ τὴν δοῦν τὰ ματάκια μας; Γιῶργος Πετρόπουλος