9490 ΔΑΥΛΟΣ/160,᾽ Απρίλιος 1995 Ὃ ἀρχαιότερος γεωργικὸς οἰκισμὸς τῆς Εὐρώπης ᾿Αγαπητὲ χ. Λάμπρου, Στὸ τεῦχος 158 τοῦ ἔγκυρου περιοδικοῦ σας καὶ στὸ ἄρθρο «Ο μῦθος περὶ ᾿Ινδοευρωπαί- ων» τοῦ κ. Δ. Κούτουλα δημοσιεύεται ἕνας ἐνδιαφέρων χάρτης τῶν κυριοτέρων «νεολι- θικῶν» οἰκισμῶν τοῦ “Ἑλληνικοῦ χώρου. Μὲ ἰδιαίτερη ἱ ἱκανοποίηση διεπίστωσα στὸν χάρτη αὐτὸ τὴν ἐπισήμανση τοῦ οἰκισμοῦ τῆς Νέας Νικομηδείας, τοῦ ὁποίου συγχέντρωσα καὶ κα- ταχώρησα στὸ θιθλίο µου «Ημαθία» κάποια στοιχεῖα. Ὁ οἰχισμὸς θρίσκεται ὀορείως τῆς Ν. Νικομηδείας, ὅπως σὲ ἀπόστασι ἑνὸς χλμ. πε- ρίπου προθάλλει ἀνάμεσα στοὺς καλλιεργημέ- νους ἀγροὺς ἕνα χαμηλὸ ὕψωμα, καλλιεργη- μένο κι αὐτό. ᾽Εκεῖ τὸ 1961 οἱ Ο. ΟΙατκ καὶ ΒΕ. Κοάάεη ἀνέσκαψαν μιὰν ἔκτασι 1.816 τ.µ. καὶ ἀνεκάλυψαν ἕνα συγκλονιστικὸ εὕρημα: ἕνα νεολιθικὸ συνοικισμό, ποὺ εἶναι ὁ ἀρχαιότερος χρονολογημένος συνοικισμὸς γεωργικῶς ἐγκα- τεστημένων ἀνθρώπων ἐπὶ εὐρωπαϊκοῦ ἐδά- φους. Ἡ χρονολόγησίς του ἔγινε μὲ ραδιενερ- γὸ ἄνθρακα 14 καὶ ὀρέθηκε νὰ φθάνη μέχρι τὸ 6.230 π.Χ. Καὶ μιὰ ἀλλη ἐνδιαφέρουσα διαπί- στωσις: Στὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ τοῦ χαμηλοῦ αὐτοῦ ὑψώματος ὑπῆρχε τὴν ἐποχὴ ἐκείνη μία θαλτώδης λίμνη ἢ ἕνας ὅρμος θαλάσσης τοῦ Αἰγαίου πελάγους. Τὸ ὅτι οἱ κάτοικοι εἶχαν γνώσεις συστημα- τικῆς καλλιεργείας τῆς γῆς καὶ πολλοὺς τύπους ζώων πρωΐμως ἐξημερωθέντων φαίνεται ἀπὸ τὴ συγκέντρωσι στὸν χῶρο αὐτὸ 2.000 σπόρων ἀπανθρακωμένων ἀπὸ πυρκαϊά, καθὼς καὶ 2.500 τεµαχίων ὀστῶν ζώων. Ἐδῶ ἀποκαλύ- φθηκαν γιὰ πρώτη φορὰ τύποι οἰκιῶν καὶ δεῖγμα οἰκισμοῦ, ποὺ χαραχτηρίζουν ἐγκατά- στασι τῶν πρώτων γεωργῶν κατοίκων τῆς Ἑλλάδος. Τὰ κτίσματα, ἁπλᾶ, ὀρθογώνια, κα- τασκευασμένα μὲ πλίθες, περιλαμδάνουν τέσ- σερις ἀνεξάρτητες οἰκίες, ποὺ θρἰσκονται γύρω ἀπὸ μιὰ µεγαλύτερη οἰκοδομή, ἡ ὁποία πι- θανὸν νὰ ἦταν τὸ ἱερό. Στὸ συμπέρασμα αὐτὸ ὁδηγοῦν ἡ κεντρικὴ θέσις, τὸ μέγεθος καὶ ὁ πλοῦτος της, καθὼς καὶ ὁ χαρακτήρας τῶν εὑρημάτων. Μεταξὺ τῶν ἄλλων, πέντε πήλινα εἰδώλια παριστάνουν τὴν θεὰ τῆς γονιμότητος καὶ ἀποκαλύπτουν συγχρόνως, ὅτι οἱ κἀτοχοί τους εἶχαν ἀναπτύξει θρησκευτικὴ ἀντίληψι περὶ τοῦ ρόλου τῆς γονιμότητος. ἤΑλλα εὑρήματα εἶναι: μερικοὶ πέλεκεις ἀπὸ πράσινη πέτρα, πάνω ἀπὸ 400 λεπίδες πυριτο- λίθου, ἀγγεῖα σὲ σχῆμα κολοκύθας μὲ ἐμπίε- στες καὶ γραπτὲς διακοσμήσεις, μυλόλιθοι γιὰ τὸ ἄλεσμα τῶν δημητριακῶν, πέτρινα κοσμή- ματα, ὅπως καρφίτσες χ.λπ. ᾿Ανακαλύφθηκαν καὶ 21 ταφές, χωρὶς χτερίσματα, σὲ λάχκους μι- χροῦ δάθους, ποὺ εἶχαν σχαφῆ ἔξω ἀπὸ τοὺς τοίχους τῶν οἰκιῶν. “Ὅλα τὰ εὑρήματα εἶναι ἀποθηκευμένα στὸ Μουσεῖο Βεροίας. Μὲ πολλὴν ἐκτίμηση Απ. Μ. Τζαφερόπουλος Φιλόλογος-Συγγραφέας Ἢ συκοφάντηση τῆς ποιήτριας Σαπφοῦς ᾿᾽Αγαπητὲ κύριε Λάμπρου, Εἶναι γεγονὸς ὅτι ἡ ἑλληνικὴ ἱστορία ὑφί- σταται μεγάλες ταλαιπωρίες ἀπὸ τοὺς παντὸς εἴδους διαστρεόλωτές, οἱ ὁποῖοι ἔχουν πολλοὺς σκοπούς, ὅπως τὸν περιορισμὸ τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας στὸ 2.000 μ.Χ. καὶ τὴν μείωσι τῆς συμ- θολῆς τοῦ ἑλληνικοῦ πνεύματος στὴν παγκό- σμια διανόησι. Ὅμως ἡ μείωσι τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ ἐπιχειρεῖται καὶ διὰ τῆς συκοφα- ντήσεως μὲ τὴν δῆθεν σεξουαλικὴ ἀνωμαλία καὶ τὶς ὁμοφυλοφιλικὲς τάσεις τῶν ἀρχαίων προγόνων μας. Θῦμα αὐτῆς τῆς διαστρεόλώσε- ως εἶναι καὶ ἡ Σαπφώ, ἡ μέγιστη ποιήτρια τῶν ἀρχαίων χρόνων. Δυστυχῶς σήµερα ἡ ποιήτρια λοιδωρεῖται ἀπὸ διάφορους ἄσχετους, ὅπως ἀπὸ κάποια δημοσιογράφο, τὴν κ. Νατάσα Ρά- γιου, ἡ ὁποία παρουσιάζοντας μιὰ δηµοσιο- γραφικὴ ἐκπομπὴ γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία ἐμφά- νισε τὴν Σαπφὼ ὡς ἐκπρόσωπο τῆς ὁμοφυλο- φιλίας στὴν ᾿Αρχαία Ἑλλάδα! ᾿Αλλὰ σὰ νὰ μὴν ἔφθανε µόνο τοῦτο, κάποιο σοθαρὸ δῆθεν πε- ριοδικό, ἡ «Αρχαιολογία», παρουσίασε τὴν Σαπφὼ ὡς ὁμοφυλόφιλη καθὼς καὶ ὅλους τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες, ἀποτελώντας ἔτσι ἕνα λι- θελογράφηµα κατὰ τῶν προγόνων µας. Ἐπειδὴ ὅμως σὲ τέτοιους ἄσχετους χρειάζε- ται µία ἀπάντησι, ἐπιτρέψτε µου νὰ παρουσιά- σω ὡρισμένα σχετικὰ χωρία ἀπ᾽ τὶς ἐγκυρότερες