9734 ΔΑΥΛΟΣ/1623, Ἰούλιος 1995 ὅλας τὰς λέξεις τῆς θείας Ἑλληνικῆς γλὠσσης. "Οσον διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τῶν “Ἑλληνικῶν γραμμάτων μὲ Λατινικά, οὐδὲν σχόλιον. Ὁ ἐπίλογος τοῦ ̓Οργουελλικοῦ «1984» ἐν πράξει. Ἐφθάσαμεν εἰς τὸ ἀπελπιστικὸν σημεῖον, αἱ νεώτεραι γενεαί νὰ μὴν δύνανται ἔστω νὰ διαθάσουν τὴν ἁπλῆν καθαρεύουσαν. Ὁμοιάζει εἰς αὐτοὺς ὡς ξένη γλῶσσα. Ἡ δὲ ἰδική μου γενεἀὰ-ἡ περιθόητος γενεὰ τῆς μεταπολιτεύσεωςἔμεινε ἡμιμαθής. Οἱ μὲν περισσότεροι (σχεδὸν ὅλοι) ἐξεχάσαμε, οἱ δὲ ὀλιγώτεροι προσπαθοῦμεν, ὅπως συμπληρώσωμεν μόνοι μας τὰ χενὰ ποὺ μᾶς ἄφησαν οἱ «ἐκσυγχρονισταὶ τῆς Ρωμιοσύγης». Τὰ λάθη εἰναι συχνά, διότι εἴμεθα ἀθοήθητοι. ̓Αλλά, κύριοι «ἐχσυγχρονισταὶ τοῦ Ρωμαίικου», ἐπιμένομεν. Δὲν δύναμαι νὰ γνωρίζω, ἐὰν τὰ σχέδια τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Κοσμικοῦ Κακοῦ καὶ τῶν ὑπηρετῶν των γίνουν πραγματικότης. Ἕν μόνον γνωρίζω, ὅτι ἤρχισαν τὸν τελικὸν πόλεμον τολμώντας νὰ ἐπιτεθοῦν εἰς τὸ θεϊκὸν Ἑλληνικὸν ̓Αλφάδητον, τὸ «παγὰν ἀενάου φύσεως ριξώματα ἔχον», τολμῶ νὰ διατυπώσω. Συνεχίζουν μάλιστα εἰς πεδία πέραν τοῦ ἐπιστητοῦ. ̓Ας μὴν λησμονοῦν -διότι τὸ γνωρίζουν-- ὅτι πλησιάζει ἡ χρονικὴ στιγμή, καθ ̓ ἣν ὁ Φοῖόθος ̓Απόλλων μεταχινεῖται εἰς νέαν συστοιχίαν - καὶ ὁ νοῶν νοείτω-- ὅπου θὰ ρίψει τὰ ἀείχρονα πυρφόρα ὄέλη Του καὶ θὰ θανατώσει ὁριστικῶς τὸν Σιωνιστικὸν ὄφιν κατὰ πρῶτον. Καὶ ἕπεται συνέχεια. Μετὰ τιμῆς Γ. Γεωργίου Λ. Μαραθῶνος 69, 190 07 Μαραθὼν Ὃ νεολιθικὸς οἰκισμὸς στὴν Εὔτρηση Βοιωτίας ̓Αγαπητὲ κ. Λάμπρου, Στὸ τεῦχος 158 καὶ στὸν χάρτη τῆς σελίδος 9351 μὲ τοὺς κυριώτερους νεολιθικοὺς οἰκισμοὺς δὲν συμπεριλαμδάνεται ἡ Εὔτρηση Βοιωτίας (δίπλα στὰ Λεῦκτρα). Πρόχειται γιὰ ἕναν ἀπὸ τοὺς σπουδαιότερους οἰκισμούς, ποὺ ἀναπτύχθηκε παράλληλα μὲ αὐτοὺς τοῦ ̓Ορχομενοῦ, Σέσκλου καὶ Διμηνίου, ὅπως ἀπέδειξαν οἱ ἀνασκαφὲς ποὺ ἔγιναν τὸ 1923-27 ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Χάρόαρντ καὶ οἱ συμπληρωματικὲς τὸ 1958 ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο Τσιντσιννάτι. Ὃ Ὅμηρος ἀναφέρει τὴν Εὔτρηση στὸν χατάλογο τῶν πόλεων ποὺ ἔστειλαν πλοῖα καὶ ἄνδρες στὸν Τρωϊκὸ Πόλεμο (Ἰλιὰς Β 502). Ὁ Στράόων καὶ ὁ Στέφανος Βυζάντιος ἀναφέρουν, ὅτι ὁ Ζῆθος καὶ ὁ ̓Αμφίων διέμεναν στὴν Εὔτρηση, προτοῦ κυριέψουν τὴν Θήόδα καὶ ὅτι στὴν Εὔτρηση ὑπῆρχε τὸ ἱερὸ τοῦ Εὐτρησίτου ̓Απόλλωνος καὶ μαντεῖο μὲ πολὺ μεγάλη φήμη («μαντεῖον ἐνδοξότατον»). Ἐὑρήματα 6ρίσχονται στὸ Μουσεῖο Θήθας. Μεταξὺ αὐτῶν σημειώνουμε ὀστέϊνα καὶ λίθινα ἐργαλεῖα ἀπὸ ὀψιδιανὸ τῆς Μήλου, διπλοῦς τοίχους, πόρτες ποὺ στηρίζονται σὲ ἄξονα καὶ κεραμικὴ ποὺ ἀνάγεται στὴ νεολιθικὴ περίοδο. Τὸ ἄγαλμα τοῦ ̓Απόλλω- νος τοῦ Εὐτρησίτου καὶ ὁ πιθαμφορέας (συνημμένη φωτογραφία), ποὺ παρουσιάζει ὁμοιότητες μὲ τὸ ἀγγεῖο γεωμετρικῆς ἐποχῆς (φωτ. 1, σελίδα 8475, «Δαυλὸς», τ. 145), μὲ τὸ γράμμα Χ νὰ κυριαρχεῖ καὶ τὰ σχήματα ρόμόδου καὶ ἴσως καὶ τὰ κάθετα «ὀκτάρια» κάτω ἀπὸ τὸν ρόμδο, νὰ εἶναι τὸ σύμόολο τοῦ ἀπείρου. Επίσης κάποιες ὁμοιότητες ὀλέπουμε καὶ στὸν ἀμφορέα νεολιθικῆς ἐποχῆς, ποὺ δρέθηκε στὴν Κίνα. Θέματα ποὺ προθληματίζουν. Ἕνα ἀπὸ αὐτά, ποὺ ξεχινᾶ ἀπὸ τοὺς δύο πιθαμφορεῖς τῆς Εὔτρησης καὶ τῆς Κίνας, εἶναι καὶ τὸ ἑξῆς: Πρόκειται γιὰ παράλληλη ἐξέλιξη ἢ ἐπικοινωνία (παγκοσμιότητα τοῦ Ἑλληνισμοῦ); Σημείωση: Βρίσκομαι στὴ διαδικασία μετάφρασης τοῦ θιθλἰου τοῦ Χάρθαρντ γιὰ τὶς ἀνασχκαφὲς στὴν Εὔτρηση. Θὰ σᾶς τὸ στείλω, ὅταν ἐκδοθεῖ. Ἴσως ἀνακαλύψετε ἐκεῖ καὶ ἐπιχειρήματα κατὰ τῆς Ἴνδοευρωπαϊκῆς θεωρίας. Μὲ ἐκτίμηση καὶ Φιλικοὺς χαιρετισμοὺς Ν. Νόκας ̓ ̓Αντιπτέραρχος ἐ.ἀ., πρώην Δήμαρχος Λεύκτρων Κύπρου 2, 121 27 ΜΕΛΙΣΣΙΑ