9734 ὅλας τὰς λέξεις τῆς θείας Ἑλληνικῆς γλὠσ- σης. "Οσον διὰ τὴν ἀντικατάστασιν τῶν “Ἑλληνικῶν γραμμάτων μὲ Λατινικά, οὐδὲν σχόλιον. Ὁ ἐπίλογος τοῦ ᾿Οργουελλικοῦ «1984» ἐν πράξει. Ἐφθάσαμεν εἰς τὸ ἀπελπιστικὸν σημεῖον, αἱ νεώτεραι γενεαί νὰ μὴν δύνανται ἔστω νὰ διαθάσουν τὴν ἁπλῆν καθαρεύουσαν. Ὁμοιάζει εἰς αὐτοὺς ὡς ξένη γλῶσσα. Ἡ δὲ ἰδική µου γενεἀὰ-ἡ περιθόητος γενεὰ τῆς μεταπολιτεύσεως- ἔμεινε ἡμιμαθής. Οἱ μὲν περισσότεροι (σχεδὸν ὅλοι) ἐξεχάσαμε, οἱ δὲ ὀλιγώτεροι προσπαθοῦμεν, ὅπως συ- μπληρώσωμεν μόνοι µας τὰ χενὰ ποὺ μᾶς ἄφησαν οἱ «ἐκσυγχρονισταὶ τῆς Ρωμιοσύ- γης». Τὰ λάθη εἰναι συχνά, διότι εἴμεθα ἀθοήθητοι.᾽Αλλά, κύριοι «ἐχσυγχρονισταὶ τοῦ Ρωμαίικου», ἐπιμένομεν. Δὲν δύναμαι νὰ γνωρίζω, ἐὰν τὰ σχέδια ΔΑΥΛΟΣ/1623, Ἰούλιος 1995 τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Κοσμικοῦ Κακοῦ καὶ τῶν ὑπηρετῶν των γίνουν πραγματικότης. Ἕν μόνον γνωρίζω, ὅτι ἤρχισαν τὸν τε- λικὸν πόλεμον τολμώντας νὰ ἐπιτεθοῦν εἰς τὸ θεϊκὸν Ἑλληνικὸν ᾿Αλφάδητον, τὸ «παγὰν ἀενάου φύσεως ριξώματα ἔχον», τολμῶ νὰ διατυπώσω. Συνεχίζουν μάλιστα εἰς πεδία πέραν τοῦ ἐπιστητοῦ. ᾿Ας μὴν λη- σμονοῦν -διότι τὸ γνωρίζουν-- ὅτι πλησιά- ζει ἡ χρονικὴ στιγμή, καθ᾽ ἣν ὁ Φοῖόθος ᾿Απόλλων μεταχινεῖται εἰς νέαν συστοιχίαν - καὶ ὁ νοῶν νοείτω-- ὅπου θὰ ρίψει τὰ ἀεί- χρονα πυρφόρα ὄέλη Του καὶ θὰ θανατώ- σει ὁριστικῶς τὸν Σιωνιστικὸν ὄφιν κατὰ πρῶτον. Καὶ ἕπεται συνέχεια. Μετὰ τιμῆς Γ. Γεωργίου Λ. Μαραθῶνος 69, 190 07 Μαραθὼν Ὃ νεολιθικὸς οἰκισμὸς στὴν Εὔτρηση Βοιωτίας ᾿Αγαπητὲ κ. Λάμπρου, Στὸ τεῦχος 158 καὶ στὸν χάρτη τῆς σελί- δος 9351 μὲ τοὺς κυριώτερους νεολιθικοὺς οἰκισμοὺς δὲν συμπεριλαμδάνεται ἡ Εὔτρη- ση Βοιωτίας (δίπλα στὰ Λεῦκτρα). Πρό- χειται γιὰ ἕναν ἀπὸ τοὺς σπουδαιότερους οἰκισμούς, ποὺ ἀναπτύχθηκε παράλληλα μὲ αὐτοὺς τοῦ ᾿Ορχομενοῦ, Σέσκλου καὶ Δι- μηνίου, ὅπως ἀπέδειξαν οἱ ἀνασκαφὲς ποὺ ἔγιναν τὸ 1923-27 ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Χάρόαρντ καὶ οἱ συμπληρωματικὲς τὸ 1958 ἀπὸ τὸ Πανεπιστήµιο Τσιντσιννάτι. Ὃ Ὅμηρος ἀναφέρει τὴν Εὔτρηση στὸν χατάλογο τῶν πόλεων ποὺ ἔστειλαν πλοῖα καὶ ἄνδρες στὸν Τρωϊκὸ Πόλεμο (Ἰλιὰς Β 502). Ὁ Στράόων καὶ ὁ Στέφανος Βυζά- ντιος ἀναφέρουν, ὅτι ὁ Ζῆθος καὶ ὁ ᾽Αμϕίων διέµεναν στὴν Εὔτρηση, προτοῦ κυριέψουν τὴν Θήόδα καὶ ὅτι στὴν Εὔτρη- ση ὑπῆρχε τὸ ἱερὸ τοῦ Εὐτρησίτου ᾽Απόλ- λωνος καὶ μαντεῖο μὲ πολὺ µεγάλη φήμη («μαντεῖον ἐνδοξότατον»). Ἐὑρήματα 6ρί- σχονται στὸ Μουσεῖο Θήθας. Μεταξὺ αὐτῶν σημειώνουμε ὀστέϊνα καὶ λίθινα ἐργαλεῖα ἀπὸ ὀψιδιανὸ τῆς Μήλου, δι- πλοῦς τοίχους, πόρτες ποὺ στηρίζονται σὲ ἄξονα καὶ κεραμικὴ ποὺ ἀνάγεται στὴ νε- ολιθικὴ περίοδο. Τὸ ἄγαλμα τοῦ ᾿Απόλλω- νος τοῦ Εὐτρησίτου καὶ ὁ πιθαμφορέας (συνημμένη φωτογραφία), ποὺ παρουσιά- ζει ὁμοιότητες μὲ τὸ ἀγγεῖο γεωμετρικῆς ἐποχῆς (φωτ. 1, σελίδα 8475, «Δαυλὸς», τ. 145), μὲ τὸ γράμμα Χ νὰ κυριαρχεῖ καὶ τὰ σχήματα ρόμόδου καὶ ἴσως καὶ τὰ κάθετα «ὀκτάρια» κάτω ἀπὸ τὸν ρόμδο, νὰ εἶναι τὸ σύμόολο τοῦ ἀπείρου. Επίσης κάποιες ὁμοιότητες ὀλέπουμε καὶ στὸν ἀμφορέα νε- ολιθικῆς ἐποχῆς, ποὺ δρέθηκε στὴν Κίνα. Θέματα ποὺ προθληματίζουν. Ἕνα ἀπὸ αὐτά, ποὺ ξεχινᾶ ἀπὸ τοὺς δύο πιθαμφο- ρεῖς τῆς Εὔτρησης καὶ τῆς Κίνας, εἶναι καὶ τὸ ἑξῆς: Πρόκειται γιὰ παράλληλη ἐξέλιξη ἢ ἐπικοινωνία (παγκοσμιότητα τοῦ Ἑλλη- νισμοῦ); Σηµείωση: Βρίσκομαι στὴ διαδικασία µε- τάφρασης τοῦ θιθλἰου τοῦ Χάρθαρντ γιὰ τὶς ἀνασχκαφὲς στὴν Εὔτρηση. Θὰ σᾶς τὸ στείλω, ὅταν ἐκδοθεῖ. Ἴσως ἀνακαλύψετε ἐκεῖ καὶ ἐπιχειρήματα κατὰ τῆς Ἴνδοευρω- παϊκῆς θεωρίας. Μὲ ἐκτίμηση καὶ Φιλικοὺς χαιρετισμοὺς Ν. Νόκας ᾿᾽Αντιπτέραρχος ἐ.ἀ., πρώην Δήμαρχος Λεύκτρων Κύπρου 2, 121 27 ΜΕΛΙΣΣΙΑ