ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΑΡΑΝΤΟΣ Τελετουργικὲς ἀνθρωποθυσίες ΓΗ ἐργασία αὐτὴ ἔγινε «θεωρίής εἵνεκεν», καὶ ὡς τοιαύτη παρέμενε «ξεχασμένη» στὰ ἑρμάριά μας: ἄλλωστε τὸ θέμα «ἀνθρωποθυσίες» είναι ἐντελῶς ἀδιάφορο στοὺς «μετέχοντας τῆς ἑλλη γικῆς παιδεύσεως» ἀναγνῶστες μας. Οἱ ἀνθρωποθυσίες ἀλλὰ χαὶ οἱ θυσίες γενιπώτερα ἀποτελοῦν χαρακτηριστικὀ γνώρισμα τῶν ̓Ανατολικῶν λαῶν, τῶν δαρδάρων ἐ ἐν γένει: Εἶναι ἀλή θεια, ὅτι τὸ ἄρθρο αὐτὸ ποτὲ δὲν θά ̓όγαιγε στὸ φῶς τῆς δημοσιότητος, ἂν ἔλειπαν οἱ προκλήσεις: προκλήσεις ποὺ θυμίξουν τὸ δημῶδες: «φωνάζει ὁ κλέφτης, γιὰ νὰ φοδηθῆ ὁ νοικοκύρης»Ι.. Γιατί, ποιό νόημα ἔχουν οἱ προσπάθειες δίκην Σακελλαράκη νὰ ἐμφανίσουν τοὺς "Ελληνες ὡς ἀνθρωποθυσιαστές; ̓Επειδή λοιπὸν τὰ τελευταῖα χοόνια γίνεται προσπάθεια νὰ μεταφυτεύσουν τὴ νόσο τῶν ̓Ανατολικῶν λαῶν καὶ στὸν ἱερὸ τοῦτο χῶρο, ποὺ ἐπιτέλους θὰ ἦτο συμφέρον τους νὰ τὸν ἀφήσουν ἀμόλυντο ὄὄχι τόσο γιὰ λόγους ὶ ἱστορίας, ὅσον ὡς σημεῖο ἀναφορᾶς καὶ ἐπιστροφῆς στὸ κατὰ φύσιν ζῆν τῶν «ἀσώτων» καὶ ἐπειδὴ πιθανὸν οἱ προσπάθειες αὐτὲς νὰ ἀποσκοποῦν στὴ δημιουργία ἠθικο-πολιτικοῦ ἄλλοθι πρὸς δικαιολόγησιν τῶν «πομπῶν» τους μὲ τὸ σκεπτικό: «... καὶ οἱ πολιτισμένοι Ἕλληνες θυσίαξαν...», γιὰ τοὺς λόγους αὐτοὺς καὶ μόνον δημοσιεύεται ἡ ἐργασία αὐτή.] Τὸ περιοδικὸ «ΖάπινγΧ», Νο 17 στὴ στήλη «Τὸ θέμα», μᾶς πληροφόρησε μεταξὺ τῶν ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς: «Στὴν Ελλάδα, ὅπως μᾶς πληροφοροῦν οἱ γνῶστες τοῦ κυκλώματος, λειτουργοῦν ἑπτὰ κέντρα σατανισμοῦ... Στὴν ̓Ιταλία τὰ στοιχεῖα εἶναι ἀνατριχιαστικά: Διαχόσιες χιλιάδες ̓Ιταλοὶ λατρεύουν τὸ Σατανᾶ, ἐνῶ στὸ Τορῖνο, ποὺ θεωρεῖται ἡ Μέκκα τῶν σατανιστῶν, οἱ μυημένοι φθάνουν τὶς 70.000 καὶ οἱ ἱερεῖς τοῦ διαδόλου τὶς 15.000. Τελετὲς μαύρης μαγ είας μὲ ὁμαδικὸ σέξ, διασμοὺς μικρῶν παιδιῶν καὶ ἀνθρωποθυσίες γίνονται χαθημερινὰ στὴν. Λυών, στὴν Πράγα καὶ τὴ Ν.Α φρική, ἐνῶ στὶς Η.Π. Α. χαὶ ἰδίως στὸ Σικᾶγο ἡ συμμετοχὴ σὲ ὀργανώσεις μαύρης μαγείας ἔχει πάρει ἀνη συχη τικὲς διαστάσεις...» Σήμερα, ποὺ οἱ πόλεις εἶναι πολυπλη θεῖς καὶ δαιδαλώδεις, οἱ δὲ ἄνθρωποι ὁ ἀνώνυμες- χονιορτοποιημένες μᾶζες, εἶν ̓ ἀδύνατο νὰ γνωρίζη χανεὶς τί συμδαίνει γύρω του. Μοναδικὸς τρόπος πλη ροφόρη σης εἶναι τὰ Μ.Μ.Ε., ποὺ κατὰ κανόνα ἐλέγχονται ὁἀπ ̓ τοὺς ἐξ- -ουσιαστὲς χαὶ τὶς ποιλίλες ὁ ὀργανώσεις τοὺς. "Αρα οἱ πληροφορίες ποὺ φθάνουν σὲ μᾶς εἴτε διοχετεύονται σκόπιμα εἴτε ὁιαστρεθλώνονται γιὰ διάφορους λόγους. Φυσικὸ εἶναι λοιπόν, νὰ στερούμεθα τὸν τελευταῖο καιρὸ τέτοιων πληροφοριῶν, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὰ ἐχφυλιστικὰ καὶ δαρόαρικὰ φαινόμενα τοῦ σατανισμοῦ χαὶ τῶν ἀνθρωποθυσιῶν ἔ ἔχουν πάρει ἀνη συχητικὲς διαστάσεις καὶ φθάνουν ὡρισμένα ἀπ ̓ αὐτὰ στὸν ἔντυπο καὶ ἠλεχτρονικὸ τύπο. κ κ 3 Τὸ φαινόμενο τοῦ σατανισμοῦ καὶ τῶν συνακόλουθων ἀνθρωποθυσιῶν εἶναι παμπάλαιο, ἐντοπίζεται δὲ στὶς χῶρες τῶν ̓Ανατολικῶν λαῶν, καθὼς ἐπίσης καὶ στὶς χῶρες τῶν ἀγρίων λαῶν τῆς ̓Αφρικῆς, ὅπως τῶν Ζουλοῦ γιὰ παράδειγμα. Σύμφωνα μὲ τὴν «Στήλη τοῦ Μεσσά», ποὺ ἀνεκαλύφθη στὴν Διδῶνα τῆς Μ. ̓Ανατολῆς τὸ 1869 καὶ θρίσκεται στὸ Μουσεῖο τοῦ Λούόρου, ὁ θασιλεὺς Μωὰδ Μεσᾶ ἀπέτρεψε τὸν ἐκ τῶν ἐχθρῶν χἰνδυνον θυσιάσας τὸν υἱόν του: «Οὗτος (ὁ Μεσᾶ) ἀπελπισθεὶς κατέφυγεν εἰς τὴν θρησκευτικὴν δεισιδαιμονίαν. ̓Εθυσίασεν εἰς τὸν θεὸν Καμὸς τὸν υἱόν του, καύσας αὐτὸν ἐπὶ τῶν τειχῶν τῆς πόλεως ἐνώπιον τῶν πολιορκητῶν. Οὗτοι, δέδαιοι ὅτι ὁ ̓Ιεχωδᾶς των θὰ ἀπεδεικνύετο ἀνίσχυρος ἐνώπιον τοῦ Καμὸς κατόπιν τῆς θυσίας ταύτη ς, ἐτράπησαν εἰς φυγήν». Τὸ γεγονός ὅτι οἱ Ἴσραηλίτες ἐτράπη σαν εἰς φυγὴν μετὰ τὴν ἐν λόγῳ θυσίαν, μαρτυρεῖ ὅτι, ὅπως οἱ Φοίνικες, ἡ ἤσαν καὶ αὐτοὶ μυημένοι στὴν θρησκευτική αὐτὴ τελετουργία, τῆς ὁποίας δὲν ἀμφισδητοῦσαν τὰ ἀποτελέσματα.