ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΑΡΑΝΤΟΣ Τελετουργικὲς ἀνθρωποθυσίες ΓΗ ἐργασία αὐτὴ ἔγινε «θεωρίής εἵνεκεν», καὶ ὡς τοιαύτη παρέμενε «ξεχασμένη» στὰ ἑρμάριά μας: ἄλλωστε τὸ θέµα «ἀνθρωποθυσίες» είναι ἐντελῶς ἀδιάφορο στοὺς «μετέχοντας τῆς ἑλλη γικῆς παιδεύσεως» ἀναγνῶστες μας. Οἱ ἀνθρωποθυσίες ἀλλὰ χαὶ οἱ θυσίες γενιπώτερα ἀποτελοῦν χαρακτηριστικὀ γνώρισμα τῶν ᾿Ανατολικῶν λαῶν, τῶν δαρδάρων ἐ ἐν γένει: Εἶναι ἀλή θεια, ὅτι τὸ ἄρθρο αὐτὸ ποτὲ δὲν θά᾽όγαι- γε στὸ φῶς τῆς δηµοσιότητος, ἂν ἔλειπαν οἱ προκλήσεις: προκλήσεις ποὺ θυµίξουν τὸ δημῶδες: «φωνάζει ὁ κλέφτης, γιὰ νὰ φοδηθῆ ὁ νοικοκύρης»Ι.. Γιατί, ποιό νόη- µα ἔχουν οἱ προσπάθειες δίκην Σακελλαράκη νὰ ἐμφανίσουν τοὺς "Ελληνες ὡς ἀνθρωποθυσιαστές; ᾿Επειδή λοιπὸν τὰ τελευταῖα χοόνια γίνεται προσπάθεια νὰ μεταφυτεύσουν τὴ νό- σο τῶν ᾿Ανατολικῶν λαῶν καὶ στὸν ἱερὸ τοῦτο χῶρο, ποὺ ἐπιτέλους θὰ ἦτο συμφέ- ρον τους νὰ τὸν ἀφήσουν ἀμόλυντο ὄ ὄχι τόσο γιὰ λόγους ὶ ἱστορίας, ὅσον ὡς σημεῖο ἀναφορᾶς καὶ ἐπιστροφῆς στὸ κατὰ φύσιν ζῆν τῶν «ἀσώτων» καὶ ἐπειδὴ πιθανὸν οἱ προσπάθειες αὐτὲς νὰ ἀποσκοποῦν στὴ δημιουργία ἠθικο-πολιτικοῦ ἄλλοθι πρὸς δικαιολόγησιν τῶν «πομπῶν» τους μὲ τὸ σκεπτικό: «... καὶ οἱ πολιτισμένοι Ἕλληνες θυσίαξαν...», γιὰ τοὺς λόγους αὐτοὺς καὶ μόνον δημοσιεύεται ἡ ἐργασία αὐτή.] Τὸ περιοδικὸ «ΖάπινγΧ», Νο 17 στὴ στήλη «Τὸ θέµα», μᾶς πληροφόρησε μεταξὺ τῶν ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς: «Στὴν Ελλάδα, ὅπως μᾶς πληροφοροῦν οἱ γνῶστες τοῦ κυκλώματος, λει- τουργοῦν ἑπτὰ κέντρα σατανισμοῦ... Στὴν ᾿Ιταλία τὰ στοιχεῖα εἶναι ἀνατριχιαστικά: Δια- χόσιες χιλιάδες ᾿Ιταλοὶ λατρεύουν τὸ Σατανᾶ, ἐνῶ στὸ Τορῖνο, ποὺ θεωρεῖται ἡ Μέκκα τῶν σατανιστῶν, οἱ μυημένοι φθάνουν τὶς 70.000 καὶ οἱ ἱερεῖς τοῦ διαδόλου τὶς 15.000. Τελετὲς μαύρης µαγ είας μὲ ὁμαδικὸ σέξ, διασμοὺς μικρῶν παιδιῶν καὶ ἀνθρωποθυσίες γίνονται χα- θημερινὰ στὴν. Λυών, στὴν Πράγα καὶ τὴ Ν.Α φρική, ἐνῶ στὶς Η.Π. Α. χαὶ ἰδίως στὸ Σικᾶγο ἡ συμμετοχὴ σὲ ὀργανώσεις μαύρης μαγείας ἔχει πάρει ἀνη συχη τικὲς διαστάσεις...» Σήµερα, ποὺ οἱ πόλεις εἶναι πολυπλη θεῖς καὶ δαιδαλώδεις, οἱ δὲ ἄνθρωποι ὁ ἀνώνυμες- χο- νιορτοποιημένες μᾶζες, εἶν᾽ ἀδύνατο νὰ γνωρίζη χανεὶς τί συμδαίνει γύρω του. Μοναδικὸς τρόπος πλη ροφόρη σης εἶναι τὰ Μ.Μ.Ε., ποὺ κατὰ κανόνα ἐλέγχονται ὁ ἀπ᾿ τοὺς ἐξ- -ουσιαστὲς χαὶ τὶς ποιλίλες ὁ ὀργανώσεις τοὺς. "Αρα οἱ πληροφορίες ποὺ φθάνουν σὲ μᾶς εἴτε διοχετεύ- ονται σκόπιμα εἴτε ὁιαστρεθλώνονται γιὰ διάφορους λόγους. Φυσικὸ εἶναι λοιπόν, νὰ στε- ρούµεθα τὸν τελευταῖο καιρὸ τέτοιων πληροφοριῶν, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὰ ἐχφυλιστικὰ καὶ δαρόαρικὰ φαινόμενα τοῦ σατανισμοῦ χαὶ τῶν ἀνθρωποθυσιῶν ἔ ἔχουν πάρει ἀνη συχη- τικὲς διαστάσεις καὶ φθάνουν ὡρισμένα ἀπ᾽ αὐτὰ στὸν ἔντυπο καὶ ἠλεχτρονικὸ τύπο. κ κ 3 Τὸ φαινόμενο τοῦ σατανισμοῦ καὶ τῶν συνακόλουθων ἀνθρωποθυσιῶν εἶναι παμπάλαιο, ἐντοπίζεται δὲ στὶς χῶρες τῶν ᾿Ανατολικῶν λαῶν, καθὼς ἐπίσης καὶ στὶς χῶρες τῶν ἀγρίων λαῶν τῆς ᾿Αφρικῆς, ὅπως τῶν Ζουλοῦ γιὰ παράδειγµα. Σύμφωνα μὲ τὴν «Στήλη τοῦ Μεσ- σά», ποὺ ἀνεκαλύφθη στὴν Διδῶνα τῆς Μ. ᾿Ανατολῆς τὸ 1869 καὶ θρίσκεται στὸ Μουσεῖο τοῦ Λούόρου, ὁ θασιλεὺς Μωὰδ Μεσᾶ ἀπέτρεψε τὸν ἐκ τῶν ἐχθρῶν χἰνδυνον θυσιάσας τὸν υἱόν του: «Οὗτος (ὁ Μεσᾶ) ἀπελπισθεὶς κατέφυγεν εἰς τὴν θρησκευτικὴν δεισιδαιμονίαν. ᾿Εθυσίασεν εἰς τὸν θεὸν Καμὸς τὸν υἱόν του, καύσας αὐτὸν ἐπὶ τῶν τειχῶν τῆς πόλεως ἐνώ- πιον τῶν πολιορκητῶν. Οὗτοι, δέδαιοι ὅτι ὁ ᾿Ιεχωδᾶς των θὰ ἀπεδεικνύετο ἀνίσχυρος ἐνώ- πιον τοῦ Καμὸς κατόπιν τῆς θυσίας ταύτη ς, ἐτράπησαν εἰς φυγήν». Τὸ γεγονός ὅτι οἱ Ἴσραη- λίτες ἐτράπη σαν εἰς φυγὴν μετὰ τὴν ἐν λόγῳ θυσίαν, μαρτυρεῖ ὅτι, ὅπως οἱ Φοίνικες, ἡ ἤσαν καὶ αὐτοὶ μυημένοι στὴν θρησκευτική αὐτὴ τελετουργία, τῆς ὁποίας δὲν ἀμφισδητοῦσαν τὰ ἀποτελέσματα.