ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Τὸ ἱστορικὸ αἶσχος τοῦ ἀναθεματισμοῦ τῶν Ἑλλήνων Κύριε διευθυντά, Στὸ σχόλιο σας στὸ τεῦχος 247 γιὰ τὸ θέμα τῶν ἀνα- θεματισμῶν τῆς Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας κατὰ τοῦ Ἑλληνισμοῦ χαρακτηρίζεται τὴν ἀπάντηση τοῦ προ- έδρου τῆς Δημοκρατίας «μεγίστης ἱστορικῆς καὶ ἐθνικῆς σημασίας” καὶ προσθέτετε ὅτι «ρίχνει τὸ βά- ρος του ἀπὸ τὴν ὕψιστη θέση ποὺ κατέχει, νὰ τεθῇ τέρμα στὸ ἱστορικὸ αὐτὸ αἶσχος». Μεγίστης ἱστορικῆς καὶ ἐθνικῆς σημασίας θὰ ἦταν μία ἀπόφαση τοῦ προέδρου νὰ μὴν παραστῇ στὴν ἑπό- μενη ἀκολουθία τῆς A´ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν (Ὀρθοδοξίας). Εἶναι ἀδιανόητο ὁ κορυφαῖος ἐκπρό- 1. 2. σωπος τοῦ Ἔθνους καὶ τοῦ λαοῦ καθὼς καὶ ἡ ὑπό- λοιπη πολιτική, στρατιωτικὴ καὶ πνευματικὴ ἡγεσία νὰ συμμετέχουν σὲ μιὰ τελετή, ὅπου ὁ Ἑλληνισμὸς ὑβρίζεται μὲ τὸ χειρότερο τρόπο. Ὁ Κωστῆς Στεφανόπουλος σὰν πρόσωπο ἀλλὰ καὶ σὰν πρόεδρος εἶναι ὁ μόνος ποὺ μπορεῖ νὰ τὸ κάνῃ. Μόνο ἔτσι θὰ γίνῃ ἡ ἀρχή, γιὰ «νὰ τεθῇ τέρμα στὸ ἱστορικὸ αὐτὸ αἶσχος». Μετὰ τιμῆς Ἀντώνης Ζαμπούκας Νέα Φιλαδέλφεια Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, Σχετικὰ μὲ τὴν ἐπιστολὴ τοῦ κ. Χατζηθεοδώρου πρὸς τὸν πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας κ. Στεφανόπου- λον,δημοσιευθεῖσαν στὸ τεῦχος 247 τοῦ περιοδικοῦ σας, ἔχω νὰ παρατηρήσω τὰ ἑξῆς: Πόσα χρόνια πρὶν ἐψάλλοντο οἱ ἑπτὰ ἀναφερόμε- νοι ἀναθεματισμοὶ κατὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδο- ξίας παρουσίᾳ τοῦ νῦν προέδρου τῆς δημοκρατίας καὶ ὅλων τῶν προηγούμενων προέδρων, καθὼς καὶ ἀντι- προέδρων τῆς πολιτικῆς καὶ στρατιωτικῆς ἡγεσίας; ΕΝ ΤΩ ΝΑΩ (ΤΡΑΦΗΣΕΣΘΕ) ΤΟΥ ΣΩΛΤ ΛΑΙΗΚ ΣΙΤΥ Κύριε διευθυντά, Ἀναβρασμὸς καὶ ἀγανάκτηση ἐπικρατεῖ στὴν ἑλληνικὴ παροικία τῆς Utah -Salt Lake City(ἕδρα τῶν Χειμερινῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων τοῦ 2002), ποὺ στὴν πλειονότητά της ἀποτελεῖται ἀπὸ Κρῆτες, ἐπειδὴ ὁ ἐπίσκοπος Ἠσαΐας τοῦ Denver, εἰς τὸν ὁποῖον ὑπάγονται ἐκκλησιαστικά, κατήργησε πραξικο- πηματικὰ τὸν Πρόεδρο καὶ τὸ Δ.Σ. τῆς Κοινότητας. Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ εἶναι ἀντίθετη μὲ τὸ νομικὸ καθεστὼς τῆς Πολιτείας, δεδομένου ὅτι νομικὰ ἡ Κοι- νότητα εἶναι Νομικὸ Πρόσωπο μὴ κερδοσκοπικοῦ χαρακτῆρα καὶ διέπεται ἀπὸ τὴν τοπικὴ νομοθεσία τῆς Πολιτείας, ὅπου τὸ Δ.Σ. ἐκλέγεται ἀπὸ τὴνΓε- νικὴ Συνέλευση τῶν μελῶν της. Ἡ κρίση στὶς σχέσεις μεταξὺ Ἐπισκόπου καὶ Κοινότητας ἄρχισε, ὅταν ὁ ἐπί- σκοπος Ἠσαΐας ἀπαίτησε μεγαλύτερη εἰσφορὰ ὑπὲρ τῆς Ἐπισκοπῆς του ἐπὶ τοῦ συνόλου τῶν ἐσόδων τῆς Κοινότητας (Ἑλληνικὸ Φεστιβὰλ – ἔκτακτες δω- ρεὲς εὐεργετῶν κ.λπ.) καὶ ὄχι ἐπὶ τῶν εἰσφορῶν - μέλους, ὅπως ὁρίζει ὁ Χάρ- �