ΣΕΠ 2026 ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
Τεύχη
Συγγραφεῖς
Πεδίο Καλύψεως & Περιορισμοί
251 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2002Ἄρθρα Παναβρααμισμός: Η "νέα" έκδοση της Πλανηταρχίας — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣΕν τω ναώ (τραφήσεσθε) του Σώλτ Λαίηκ Σίτυ — ΑΡΗΣΗ παγκόσμια γλώσσα και γραφή των Θεών: Η διάχυση της στο απώτατο παρελθόν σε όλους τους λαούς της Υδρογείου — ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣΠαναγής Κουταλιανός: Η επιβίωση του ηρωικού ιδεώδους στον Ελληνισμό του 19ου αιώνα — ΜΙΧΟΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣΟ Αίολος - Ψυχή — ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΩΜΑΣΕιρηνική αναβίωση των αρχαίων Τριήρων: Ιδεολογικά και οικονομικά πλεονεκτήματα — ΤΣΟΠΑΝΑΚΗΣ, Ι. - ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, Φ.Λυκούργος Καλλέργης: Δύο άγνωστοι μου ζήτησαν να παίξω το ρόλο του αρχηγού της "17 Νοέμβρη" — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΝέοι δόλιοι βανδαλισμοί στις αρχαιότητες της Θήβας: Οι καταστροφείς της Κοιλάδας των Μουσών σχεδιάζουν ανέγερση μονής πάνω σε κυκλώπειο τ — ΜΑΜΑΝΕΑΣ, ΜΑΡΙΟΣΤο μηδέν, το άπειρον, το σημείον, η μονάς: Τέσσερεις ανύπαρκτες έννοιες — ΚΑΡΜΙΡΑΝΤΖΟΣ, ΚΩΣΤΗΣΕπεμβάσεις της Εκκλησίας στην παιδεία του ελληνισμού: Βυζάντιο, Τουρκοκρατία, Νεοελληνικό κράτος — ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ, ΣΤΕΦΑΝΟΣΑιγυπτιακός ναός στην πρώην αμερικανική βάση Νέας Μάκρης — ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ, Χ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ"Κατακυριεύσατε την γήν" — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΠότε κατασκευάστηκε ο "Αφροκεντρισμός"; Διάλογος για το φαινόμενο "Μαύρη Αθηνά" — ΓΕΩΡΓΑΝΑΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣΠαλιά μου τέχνη — ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΙΩΡΓΟΣΟι αριθμοί που καθορίζουν την Ανθρώπινη διαγωγή: Η ύπαρξη και η εφαρμογή των "Πυθαγόρειων Ακολουθιών" στις σύγχρονες θεωρίες και δεδομένα — ΑΝΑΛΥΤΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ"Αντισταθείτε στην αποβλάκωση!" Κοιμάστε γεμάτοι πνευματική ένδεια πάνω στους ανεκτίμητους θησαυρούς μας - Συνέντευξη με τον διαπρεπή τενό — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΧόζ γκελντίν — ΣΑΡΩΘΡΟΝΗ γνώση θα καταργήσει την πίστη; — ΤΑΜΒΑΚΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣΜόνιμες στῆλες ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ Η ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
Ψηφιακό ἀντίγραφο τοῦ ἀρχείου πού ὁ ἴδιος ὁ ἐκδότης εἶχε δημοσιεύσει.
Τό ἐργαλεῖο δέν σχολιάζει καί δέν πλαισιώνει τό περιεχόμενο —
δηλώνει τί δέν βρίσκει καί γιατί .