ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

251ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2002

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 16285 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
42 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Νέοι δόλιοι βανδαλισμοί στις αρχαιότητες της Θήβας: Οι καταστροφείς της Κοιλάδας των Μουσών σχεδιάζουν ανέγερση μονής πάνω σε κυκλώπειο τ — ΜΑΜΑΝΕΑΣ, ΜΑΡΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 16285 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 251

Κείμενο φύλλου

Οἱ καταστροφεῖς τῆς Κοιλάδας τῶν Μουσῶν σχεδιάζουν ἀνέγερση μονῆς πάνω σὲ κυκλώπειο τεῖχος! ™τὸ τ. 248-249 τοῦ «Δ» εἶχε παρουσιαστῆ διεξοδικὰ ἡ ἅλωση μὲ χιλιάδες τόννους μπετὸν τοῦ Ἄλσους τῶν Μουσῶν στὴ Βοιωτία ἀπὸ τὴ Μητρόπολη Θηβῶν καὶ Λεβαδείας. Μολονότι ἡ ἐν λόγῳ τοποθεσία ἀποτελεῖ ἐπίσημα ἀρχαιολογικὸ χῶρο καὶ μάλιστα τὸν μεγαλύτερο στὴν Ἑλλάδα, ἡ καταστροφὴ συνετελέσθη μὲ πρωτοστάτη κάποιο ἀρχιμανδρίτη τῆς Μητροπόλεως. Ἡ ὑπόθεση ὡστόσο τῆς ἐγκατάλειψης καὶ καταστροφῆς ἀρχαιοτήτων στὸν ἴδιο χῶρο λαμβάνει περαιτέρω προεκτάσεις μὲ πρωταγωνιστὴ σὲ μιὰ ἄλλη παρόμοια περίπτωση πάλι τὸ ἴδιο πρόσωπο. Πάνω ἀπὸ τὸ χωριὸ Μουρίκι τῆς Θήβας δεσπόζει τὸ ὕψωμα, ὅπου βρίσκεται ὁ ναΐσκος τοῦ Προφήτη Ἠλία. Ἡ περιοχὴ βρίθει κυριολεκτικὰ ἀπὸ ἀρχαῖα μνημεῖα τόσο βόρεια τοῦ λόφου, ὅπου ἡ ἄλλοτε διάσπαρτη ἀπὸ ἀρχαίους τάφους πεδιάδα τοῦ Μουρικίου, ὅσο καὶ πρὸς νότον μέχρι τὴν Παραλίμνη καὶ τὸ ὄρος Πτῶον, ὅπου καὶ ἡ πανάρχαια πόλη Ἄρνη. Ἐπάνω στὸν ἴδιο τὸ λόφο, ὅπου ἑδράζεται τὸ ἐκκλησάκι καὶ συγκεκριμένα στὰ πρανῆ τῆς νότιας πλευρᾶς ὑπάρχει ἕως σήμερα προϊστορικὸ κυκλώπειο τεῖχος (βλ. φωτογραφία 1 καὶ 2) σὲ ἔκταση περίπου τριάντα μέτρων. Οἱ ὀγκόλιθοι ποὺ τὸ ἀποτελοῦν εἶναι μὲν ἀνομοιόμορφοι, σχηματίζουν ὅμως τέλειες ἁρμογές. Κατὰ τὸ παρελθὸν πολλοὶ ἀπὸ τοὺς λίθους αὐτοὺς ἀφαιρέθηκαν ἀπὸ τὶς θέσεις τους, διαλύθηκαν σὲ μικρότερα τεμάχια καὶ χρησιμοποιήθηκαν ἀπὸ βανδάλους καὶ ἀμαθεῖς χριστιανοὺς γιὰ τὴν κατασκευὴ τοῦ ναοῦ. Ὡρισμένοι λίθοι τοποθετήθηκαν ὁλόκληροι στὰ γωνιακὰ σημεῖα τοῦ κτίσματος. Φαίνεται ὅμως ὅτι ἡ καταστροφὴ τῆς ἀρχαίας αὐτῆς ὀχυρώσεως – ποὺ σχετίζεται ἄμεσα μὲ τὴν Ἄρνη καὶ τὸ δικό της κυκλώπειο τεῖχος – δὲν θὰ σταματοῦσε ἐκεῖ, ἀφοῦ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας ὁ ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος ἐπεδίωξε, σύμφωνα μὲ ἀσφαλεῖς πληροφορίες, νὰ μετατρέψῃ τὸν χῶρο αὐτὸν σὲ μοναστικὸ κοινόβιο μὲ τὴν προσάρτηση σαράντα ἐπιπλέον στρεμμάτων γῆς ἀπὸ τὴν γύρω περιοχή. Προσέκρουσε ὅμως στὴν ἄρνηση τοῦ Δασαρχείου καὶ τὸ σχέδιο ματαιώθηκε. Ὕστερα ἀπ’ αὐτὸ σειρὰ εἶχε ἡ Πεδιάδα τῶν Μουσῶν, ὅπου μὲ τὶς εὐλογίες τοῦ οἰκείου μητροπολίτη Θηβῶν καὶ Λειβαδείας κ. Ἱερωνύμου τσιμεντοποιήθηκε μεγάλη ἐδαφικὴ ἔκταση. Ἀξίζει νὰ σημειωθῇ, ὅτι τὸ κυκλώπειο τεῖχος τοῦ λόφου τοῦ Προφήτη Ἠλία ἐξακολουθεῖ νὰ ἀποτελῇ στόχο ἐπιτήδειων, ὅπως μαρτυροῦν καὶ τὰ ἴχνη μιᾶς πρόσφατης προσπάθειας λαθρανασκαφῆς στὴ βάση του (βλ. Φωτογραφία 3).
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →