ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
ΠΥΡΣΟΣ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
Ὑπόμνημα. εΙμΑι = Είμαι = ΕΙΜΑΙ = εἶμαι — ὁ τονισμός ἀγνοεῖται: τόνοι, πνεύματα, ὑπογεγραμμένες καί διαλυτικά δέν παίζουν κανένα ρόλο. · πολιτισμός ἀποικία — δύο λέξεις μέ κενό βρίσκουν σελίδες πού ἔχουν καί τίς δύο· τό AND εἶναι προαιρετικό. · πολιτισμός OR βάρβαρος — σελίδες πού ἔχουν ὁποιαδήποτε ἀπό τίς δύο. · πολιτισμός NOT Βυζάντιο — σελίδες μέ τήν πρώτη, ἀλλά χωρίς τή δεύτερη· τό ἴδιο κάνει καί ἡ παύλα, πολιτισμός -Βυζάντιο. · «ἑλληνικός πολιτισμός» σέ εἰσαγωγικά — ἀκριβῶς αὐτή ἡ φράση, μέ αὐτή τή σειρά· δεκτά καί τά "…" καί τά “…”. · παραμειν*, ἀστερίσκος στό τέλος — πιάνει κάθε κατάληξη: παραμείνῃ, παραμείνει, παραμείνουν· χρήσιμο γιά τήν ἀρχαΐζουσα γραφή τοῦ περιοδικοῦ. · Οἱ τελεστές γράφονται μέ κεφαλαῖα λατινικά· παρενθέσεις δέν ὑποστηρίζονται· τό AND προηγεῖται τοῦ OR, δηλαδή α AND β OR γ διαβάζεται (α καί β) ἤ γ. Κάθε ἀναζήτηση δείχνει ρητά πῶς διαβάστηκε ἀπό τό σύστημα.

ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΕΟΔΩΡΟΣ

17 ἄρθρα
  1. Πόσο χριστιανοί ήταν οι επαναστάτες το 1821; Η άθεη Δημοτική Ποίηση και τα αρχαία πολεμικά έθιμά τους
    τχ. 290 · ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2006 · ἀρχή: σελ. 19674 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 290
  2. Έλληνες θεοί δίνουν τα θέματα στη ροκ
    τχ. 294 · ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2006 · ἀρχή: σελ. 20089 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 294
  3. Η αδυναμία των σύγχρονων τάσεων της νεολαίας να συνδεθούν με την Ιστορία
    τχ. 299 · ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2007 · ἀρχή: σελ. 20589 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 299
  4. Διόδοτος Ευκράτους ο Αθηναίος - Ο Έλληνας-πρόσωπο-πολίτης: Το κρίσιμο στοιχείο της αρχαίας ελληνικής πόλεως
    τχ. 303 · ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 · ἀρχή: σελ. 21025 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 303
  5. Η περιπέτεια των αγώνων εξελληνισμού της Ρωμιοσύνης
    τχ. 304 · ΙΟΥΛ. - ΑΥΓ. 2007 · ἀρχή: σελ. 21161 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 304
  6. Ο διωγμός του προσώπου και η αποθέωση της κλίκας
    τχ. 305 · ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2007 · ἀρχή: σελ. 21291 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 305
  7. «Δις εις τον αυτόν ποταμόν ουκ αν εμβαίης» - Η νοσταλγική μίμηση σκοτώνει τη δημιουργικότητα
    τχ. 306 · ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2007 · ἀρχή: σελ. 21371 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 306
  8. Αρχαιοελληνική οικονομική σκέψη και σύγχρονος οικονομισμός
    τχ. 307 · ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2007 · ἀρχή: σελ. 21483 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 307
  9. Ανατολίτικη «μεταφυσική»: 2.000 χρόνια κυριαρχίας
    τχ. 308 · ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2007 · ἀρχή: σελ. 21555 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 308
  10. Η «φιλοσοφική ψυχοθεραπεία» στην αρχαιότητα
    τχ. 309 · ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 21647 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 309
  11. Τι ήταν οι δημιουργοί των αρχαίων μνημείων; Δούλοι: Μικρή συμμετοχή με πλούσιες αμοιβές
    τχ. 310 · ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 21825 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 310
  12. Λασκαράτος - Εμμ. Ροΐδης ? Καζαντζάκης. Τα τρία θύματα του νεώτερου βυζαντινισμού
    τχ. 312 · ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 22032 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 312
  13. Η συνενοχή των Ελλήνων στην αρπαγή αρχαιοτήτων
    τχ. 314 · ΙΟΥΝΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 22235 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 314
  14. Από τον Βυζαντινισμό στην παγκόσμια πρωτιά διαφθοράς. Η ιστορία της ηθικής εξέλιξης του Ρωμιού
    τχ. 315 · ΙΟΥΛ. - ΑΥΓ. 2008 · ἀρχή: σελ. 22312 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 315
  15. Η σύγκρουση θρησκείας-λογικής στην αρχαιότητα
    τχ. 316 · ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 22392 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 316
  16. Η διάλυση μιας μαζικής φαντασίωσης
    τχ. 316 · ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 22445 · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 316
  17. Γιατί οι Έλληνες δεν έδωσαν μια διεθνή θρησκεία
    τχ. 319 · ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 · ἀρχή: σελ. 22725 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 319